呼倫貝爾地理位置，文化歷史，風土人情

地理位置:呼倫貝爾市位於內蒙古自治區的東部，總面積25萬平方公里。呼倫貝爾市總面積26.3萬平方公里，相當於山東省與江蘇省兩省之和。東鄰黑龍江省，西、北與蒙古國、俄羅斯相接壤，是中俄蒙三國的交界地帶，與俄羅斯、蒙古國有1723公里的邊境線，有8個國家級一、二類通商口岸，其中滿洲里口岸是全國最大的陸路口岸。歷史:呼倫貝爾見諸史籍最早的是東胡。公元前209年匈奴人統一北方草原，呼倫貝爾地區屬其三部領地之呼倫貝爾大草原一左賢王庭轄地。　　東漢建武二十五年鮮卑與東漢“通驛使”，這是公元49年。此時，鮮卑人已經走出森林，生活在海拉爾河、伊敏河、根河、額爾古納河流域以及達賚湖畔，並發展為強大的部落聯盟北魏時期，大興安嶺東有烏洛侯等室韋諸部，嶺西有地豆於等室韋部。　　隋時，室韋分五部，生活於呼倫貝爾的是北室韋、缽室韋和深末怛室韋。唐時，室韋分為九部，居嫩江（那河）沿岸的為達末婁部、達姤部，烏羅渾部和黃頭部；居大興安嶺以西者為：居俱輪泊（今達賚湖）南的烏素固部、移塞沒部塞曷支部和鮮部（黑車子室韋）；居額爾古納河沿岸的西室韋部、大室韋部和蒙兀室韋部。　　7-8世紀，突厥人和回紇人先後進入呼倫貝爾嶺西地區，這裡一度成為突厥和回紇的東部邊地。9世紀末和10世紀初，嶺西逐漸成為烏古烈和塔塔兒人的駐地，嶺東成為契丹人的勢力範圍。　　10世紀初至12世紀，呼倫貝爾屬遼國。　　12世紀初至13世紀初，這塊土地屬金國。　　成吉思汗先祖蒙兀室韋部在額爾古納河流域日益成長壯大起來後，公元8世紀他們西遷到斡難河、土拉河、烏爾遜河發源地肯特山地區。當成吉思汗登上汗位後，他又重返呼倫貝爾，從塔塔兒人手中奪取了呼倫貝爾。成吉思汗最終統一了北方蒙古高原。統一的、強大的蒙古民族，也在這一歷史時期形成。蒙古帝國建立後，1214年，成吉思汗將呼倫貝爾先後分封給他大弟拙赤??哈薩爾（故城在今額爾古納市黑山頭），二弟赤溫??額勒赤及德薛禪家族，三弟帖木哥??斡赤斤弟（故城在今鄂溫克自治旗輝河）。　　1368年明朝建立後，元順帝退守蒙古高原。呼倫貝爾大興安嶺東麓為蒙古阿魯科爾沁部牧地，嶺西直至尼布楚的廣闊草原為蒙古四子、烏拉特和茂明安部遊牧地。　　明朝，呼倫貝爾地區由努爾幹都指揮使司下設的一些衛、所管轄。　　清朝，1734年建立海拉爾城，隸屬五大將軍屬地——黑龍江將軍。　　1932年，偽滿政府建立後，呼倫貝爾成為省級單位，為"興安省"，省會設在海拉爾。　　1945年8月日本投降，10月嶺西地區建立呼倫貝爾自治省政府。　　1945年10月在嶺東地區建立納文慕仁省。　　1946年6月改稱納文慕仁盟，受中共領導的興安省政府領導。　　1946年10月改稱呼倫貝爾自治政府。　　1947年5月歸屬內蒙古自治政府領導。　　1948年1月1日改稱呼倫貝爾盟，歸屬內蒙古自治區政府。　　1949年4月，呼倫貝爾盟和納文慕仁盟合併，稱呼倫貝爾納文慕仁盟，簡稱呼納盟。　　1953年4月1日，成立內蒙古自治區東部行政公署，簡稱東部行署，署址設在烏蘭浩特。同時撤銷原哲里木、興安、呼納三個盟的建制，其中原呼納盟的海拉爾、滿洲里、烏蘭浩特變為內蒙古自治區的直轄市，其工作委託東部行署代管。　　1954年4月30日，撤銷東部區行政公署，將原興安盟和呼納盟所轄地區合併，改稱呼倫貝爾盟，成立呼倫貝爾盟人民政府，作為地方一級政權，直屬內蒙古自治區領導。盟政府設在海拉爾市。　　1957年2月21日，呼倫貝爾盟人民政府改稱呼倫貝爾盟人民委員會。　　1958年6月1日，撤銷呼倫貝爾盟人民委員會，改為內蒙古自治區的派出機構，設行政公署設在海拉爾市，改稱呼倫貝爾盟行政公署。　　1967年12月20日，籌建呼倫貝爾盟革命委員會，設為臨時權力機構，行使原呼盟行政公署職權。　　1969年8月1日，呼盟大部分地域劃歸黑龍江省管轄，一部分（原興安盟的大部分）劃歸吉林省管轄。　　1979年7月，恢復1969年前的行政區劃，呼倫貝爾盟重新劃歸內蒙古自治區管轄。　　1980年7月，恢復興安盟建制，呼盟恢復1954年4月前的區劃。　　1999年被國務院批准為全國生態建設示範區。　　2001年10月10日，國務院批准撤銷呼倫貝爾盟設立地級呼倫貝爾市；撤銷海拉爾市設立海拉爾區。呼倫貝爾市轄原呼倫貝爾盟的阿榮旗、莫力達瓦達斡爾族自治旗、鄂倫春自治族、鄂溫克族自治旗、陳巴爾虎旗、新巴爾虎左旗、新巴爾虎右旗和新設立的海拉爾區；代自治區人民政府管轄滿洲里市、牙克石市、扎蘭屯市、額爾古納市和根河市。　　2003年被評為“中國優秀旅遊城市和全國雙擁模範城”。　　2007年被國家評為中國魅力城市，獲得最具民族特色城市獎。風土人情:【禁忌】蒙古族人騎馬、駕車接近蒙古包時忌重騎快行，以免驚動畜群；若門前有火堆或掛有紅布條等記號，表示這家有病人或產婦，忌外人進入；客人不能坐西炕，因為西是供佛的方位；忌食自死動物的肉和驢肉、狗肉、白馬肉；辦喪事時忌紅色和白色，辦喜事時忌黑色和黃色；忌在火盆上烘烤腳、鞋、襪和褲子等；禁止在參觀寺院經堂、供殿時吸菸、吐痰和亂摸法器、經典、佛像以及高聲喧譁，也不得在寺院附近打獵。【習俗】見面要互致問候，即便是陌生人也要問好；平輩、熟人相見，一般問：“賽拜努”（你好），若是遇見長者或初次見面的人，則要問：“他賽拜努”（您好）。款待行路人（不論認識與否），是蒙古族的傳統美德，但到蒙古族人家裡做客必須敬重主人。進入蒙古包後，要盤腿圍著爐灶坐在地氈上，但爐西面是主人的居處，主人不上坐時不得隨便坐。主人敬上的奶茶，客人通常是要喝的，不喝有失禮貌；主人請吃奶製品，客人不要拒絕，否則會傷主人的心。如不便多吃，吃一點也行。獻哈達也是蒙古族的一項高貴禮節。獻哈達時，獻者躬身雙手託著遞給對方，受者亦應躬身雙手接過或躬身讓獻者將哈達掛在脖子上，並表示謝意。蒙古族待客十分講究禮節和規矩。例如，吃手把羊肉時，一般是將羊的琵琶骨帶肉配四條長肋送給客人。如果是用牛肉待客，則以一塊帶肉的脊椎骨加半節肋骨和一段肥腸送給客人。招待客人最隆重的是全羊宴。全羊宴包括薦骨、四肢、肋骨、胸椎、羊頭，有的地區還要加羊心、羊肝、直腸和羊肚。製法是將全羊的各部位倒入大鍋，水溫上升後，再加入一定量的熟嗜酸奶文火煮開，並經常翻動。腸、肚、心、肝和燎好的羊頭另鍋煮爛。另配調料。開宴時將煮熟的各部位放入大盤子裡，尾巴朝外，羊頭上要刻有象徵吉祥如意的“十”上桌。食用時主人要請客人切羊薦骨，或由長者先動刀切割，然後大家才同吃。姑娘在出嫁之前，孃家人須煮羊胸脯肉給姑娘吃，以此表示送別。烤全羊過去多用來進行祭典或祭敖包時才用，現在已成為盛大節慶或迎接貴賓用的一種特殊菜餚。【宗教】蒙古族早期信仰薩滿教，元代以後普遍信仰喇嘛教。【服飾】首飾、長袍、腰帶和靴子是蒙古族服飾的4個主要部分，婦女頭上的裝飾多用瑪瑙、珍珠、金銀製成。男子穿長袍和圍腰，婦女衣袖上繡有花邊圖案，上衣高領，仍與蒙古族相似。婦女喜歡穿三件長短不一的衣服，第一件為貼身衣，袖長至腕，第二件外衣，袖長至肘，第三件為無領對襟坎肩，釘有直排閃光紐扣，格外醒目。蒙古族有團結互助的風尚，節日有春節、端午節、火把節、中秋節等。蒙古族善於歌舞，民歌分長短調兩種。他們最喜歡的舞蹈叫“跳樂”，眾人圍成一圈，一邊舞蹈，一邊擊掌高歌。近幾年與內蒙古的親戚來往增多，開始舉辦“那達慕”盛會，吸引四方之客前往參加。【節慶】傳統節日有“白節”、祭敖包、那達慕、草原上勇敢者的遊戲：打鬃節等。蒙古族民間一年之中最大的節日是相當於漢族春節的年節，亦稱“白月”，傳說與奶食的潔白有關，含有祝福吉祥如意的意思。節日的時間與春節大致相符。除夕那天，家家都吃手把肉，也要包餃子、烙餅，初一的早晨，晚輩要向長輩敬“辭歲酒”。在錫林郭勒盟民間除過年節外，還在每年的夏天過“馬奶節”。節前家家要宰羊做手把羊肉或全羊宴，還要擠馬奶釀酒。節日的當天，每個牧民家都要拿出最好的奶幹、乳酪、奶豆腐等奶製品擺上盤子裡，用以招待客人。馬奶酒被認為是聖潔的飲料，獻給尊貴的客人。那達慕大會：每年夏秋季牧閒時舉行。“那達慕”在蒙語中有娛樂或遊戲之意。內容有摔跤、賽馬、射箭、舞蹈，以及物資交流等。除此之外，解放後，又增添了不少新內容，如田徑、球類比賽、文藝演出、圖片展覽、放映電影、交流生產經驗等，成為蒙古族人民喜愛的盛會。魯班節，是雲南省通海縣西城的一帶蒙古族人民的傳統節日，每年農曆四月初二舉行，為期一天。居住在這裡的蒙古族人民從其他兄弟民族那裡學會了建築技術。他們修建的房屋，不僅造型別致、美觀，而且經久耐用，頗受附近各族人民的稱讚。為了紀念和慶祝在土木建築方面取得的成就，他們就把農曆四月初二定為魯班節。節日這天，外出修建的泥、木、石匠，無論路途遠近都要趕回家裡來歡度節日。各村寨都要殺豬宰羊，搭臺唱戲。人們還把檀香木雕刻的魯班像拾著，敲鑼打鼓，遊直各村寨，然後，大家彙集場上，唱歌跳舞。他們最喜歡的舞蹈叫“跳樂”。跳時，先由男青年作為先導，他們懷抱龍頭四絃琴，邊彈邊跳，後面的人群群分成兩行，有時圍成圓圈有時互相穿插，隊形多變，且歌且舞，場面十分活躍。節日後，各村寨忙著收小麥、油菜籽，犁田插秧。幹完這些農活後，工匠們又成群結隊外出承包建築。【婚俗】蒙古族人一般在金秋八月開始談婚論嫁。小夥子的父母委託信賴的說親人，擇個好日子帶上兒子去看中的姑娘家說親。姑娘及父母如果看上了小夥子就收下獻上的哈達和一盤餅食，這事就此定了下來。冬天是舉辦婚禮的好日子，經雙方選定日子後，新郎家於傍晚時分到姑娘家接親，至此婚禮已經開始，民族風格濃厚、趣味橫生的各種婚禮節目連續上演，一直到東方發白；接親的隊伍才跨上駿馬，同送親的隊伍一道往新郎家進發。在離新郎家不遠時送親的隊伍停下，迎親的隊伍到家後重新偕同新郎的父母親人前來第二次迎接。在婆婆為兒媳婦掀開蓋頭後，新郎新娘得向父母、主婚人、親戚們一一行磕頭禮並敬酒。眾人也會興奮地唱起敬酒歌、跳起舞，歡樂在草原上盪漾。【民居】“蒙古包”是滿族對蒙古族牧民住房的稱呼。“包”，滿語是“家”、“屋”的意思。古時候稱蒙古包為“穹廬”、“氈帳”或“氈房”等。巴里坤的蒙古族因長期與漢族雜居，所以其服飾與漢族比較接近，只有少數老年人穿蒙古族傳統服裝，包藍色頭巾、穿藍色大襟長袍，腰繫絲帶，腳蹬皮靴。但在重大節日，蒙古族男女都要穿傳統的民族盛裝，鑲花邊的蒙古袍子，配以彩色絲綢腰帶，足蹬蒙古式皮靴，英姿颯爽，俊秀威武。過去蒙古族以遊牧為主，所以住的全是蒙古包。現在除了遊牧，相當多的蒙古族從事農業生產或農牧兼營，他們已定居村鎮。巴里坤蒙古族的傳統飲食主要是麵食、奶食、肉食以及夏季吃些野韭菜、蔥和蘑菇等。後因長期雜居在漢族中，從事半農半牧生活，現在普遍吃蔬菜。蒙古族熱情豪爽，誠懇待客。宴請客人時必敬酒並唱“敬酒歌”助興，營造熱烈氣氛，以此表示對客人的歡迎、祝福和尊重。蒙古族特別倡導尊敬長者，愛護晚輩，如果家裡來了年歲大的長輩，必須要迎上去把馬接過來拴好，長輩要走的時候，也要牽馬扶其上鞍。