一年四季的典故

中國上古時候，五穀和雜草長在一起，藥物和百花開在一起，哪些糧食可以吃，哪些草藥可以治病，誰也分不清。

黎民百姓靠打獵過日子，天上的飛禽越打越少，地下的走獸越打越稀，人們就只好餓肚子。誰要生瘡害病，無醫無藥，不死也要脫層皮啊！

老百姓的疾苦，神農氏瞧在眼裡，疼在心頭。怎樣給百姓充飢？怎樣為百姓治病？神農苦思冥想了三天三夜，終於想出了一個辦法。

第四天，他帶著一批臣民，從家鄉隨州歷山出發，向西北大山走去。他們走哇，走哇，腿走腫了，腳起繭了，還是不停地走，整整走了七七四十九天，來到一個地方。只見高山一峰接一峰，峽谷一條連一條，山上長滿奇花異草，大老遠就聞到了香氣。神農他們正往前走，突然從峽谷竄出來一群狼蟲虎豹，把他們團團圍住。

神農馬上讓臣民們揮舞神鞭，向野獸們打去。打走一批，又擁上來一批，一直打了七天七夜，才把野獸都趕跑了。那些虎豹蟒蛇身上被神鞭抽出一條條一塊塊傷痕，後來變成了皮上的斑紋。

這時，臣民們說這裡太險惡，勸神農回去。神農搖搖頭說：“不能回！黎民百姓餓了沒吃的，病了沒醫的，我們怎麼能回去呢！”他說著領頭進了峽谷，來到一座茫茫大山腳下。

這山半截插在雲彩裡，四面是刀切崖，崖上掛著瀑布，長著青苔，溜光水滑，看來沒有登天的梯子是上不走的。

臣民們又勸他算了吧，還是趁早回去。神農搖搖頭：“不能回！黎民百姓餓了沒吃的，病了沒醫的，我們怎麼能回去呢！”他站在一個小石山上，對著高山，上望望，下看看，左瞅瞅，右瞄瞄，打主意，想辦法。

後來，人們就把他站的這座小山峰叫“望農亭”。然後，他看見幾只金絲猴，順著高懸的古藤和橫倒在崖腰的朽木，爬過來。

神農靈機一動，有了！他當下把臣民們喊來，叫他們砍木杆，割藤條，靠著山崖搭成架子，一天搭上一層，從春天搭到夏天，從秋天搭到冬天，不管颳風下雨，還是飛雪結冰，從來不停工。

整整搭了一年，搭了三百六十層，才搭到山頂。傳說，後來人們蓋樓房用的腳手架，就是學習神農的辦法。

神農帶著臣民，攀登木架，上了山頂了，嘿呀！山上真是花草的世界，紅的、綠的、白的、黃的，各色各樣，密密叢叢。神農喜歡極了，他叫臣民們防著狼蟲虎豹，他親自採摘花草，放到嘴裡嘗。為了在這裡嘗百草，為老百姓找吃的，找醫藥，神農就叫臣民在山上栽了幾排冷杉，當做城牆防野獸，在牆內蓋茅屋居住。後來，人們就把神農住的地方叫“木城”。

白天，他領著臣民到山上嘗百草，晚上，他叫臣民生起篝火，他就著火光把它詳細記載下來：哪些草是苦的，哪些熱，哪些涼，哪些能充飢，哪些能醫病，都寫得清清楚楚。

有一次，他把一棵草放到嘴裡一嘗，霎時天旋地轉，一頭栽倒。臣民們慌忙扶他坐起，他明白自己中了毒，可是已經不會說話了，只好用最後一點力氣，指著面前一棵紅亮亮的靈芝草，又指指自己的嘴巴。臣民們慌忙把那紅靈芝放到嘴裡嚼嚼，喂到他嘴裡。

神農吃了靈芝草，毒氣解了，頭不昏了，會說話了。從此，人們都說靈芝草能起死回生。臣民們擔心他這樣嘗草，太危險了，都勸他還是下山回去。他又搖搖頭說：“不能回！黎民百姓餓了沒吃的，病了沒醫的，我們怎麼能回去呢！”說罷，他又接著嘗百草。

他嘗完一山花草，又到另一山去嘗，還是用木杆搭架的辦法，攀登上去。一直嚐了七七四十九天，踏遍了這裡的山山嶺嶺。

他嚐出了麥、稻、穀子、高粱能充飢，就叫臣民把種子帶回去，讓黎民百姓種植，這就是後來的五穀。

他嚐出了三百六十五種草藥，寫成《神農本草》，叫臣民帶回去，為天下百姓治病。

神農嘗完百草，為黎民百姓找到了充飢的五穀，醫病的草藥，來到回生寨，準備下山回去。

他放眼一望，遍山搭的木架不見了。原來，那些搭架的木杆，落地生根，淋雨吐芽，年深月久，竟然長成了一片茫茫林海。

神農正在為難，突然天空飛來一群白鶴，把他和護身的幾位臣民，接上天廷去了。從此，回生寨一年四季，香氣瀰漫。

為了紀念神農嘗百草、造福人間的功績，老百姓就把這一片茫茫林海，取名為“神農架”。把神農昇天的回生寨，改名為“留香寨”。

遠在春秋時代，就定出仲春、仲夏、仲秋和仲冬等四個節氣。 古代,我國開始沒有四季,只有春秋。所以用春秋表示年代,如“春秋戰國”，“呂氏春秋”等。

後來發現兩季與半年一樣,做計算時間的單位用處不大,需要把兩季再分一下,變成四季,每季三個月。這樣,季比月大,比半年小,便於記錄年時，於是就有了四季

出自《子貢問時》原文是：

朝，子貢事灑掃，客至，問曰：“夫子乎？”曰：“何勞先生？”曰：“問時也。”子貢見之曰：“知也。”客曰：“年之季其幾也？”笑答：“四季也。”客曰：“三季。”遂討論不止，過午未休。子聞聲而出，子貢問之，夫子初不答，察然後言：“三季也。”

客樂而樂也，笑辭夫子。子貢問時，子曰：“四季也。”子貢異色。子曰：“此時非彼時，客碧服蒼顏，田間蚱爾，生於春而亡於秋，何見冬也？子與之論時，三日不絕也。”子貢以為然。

譯文：

早晨，子貢在大院門口打掃院子。有人來到，問子貢：“您是孔子嗎？”

子貢答道：“有什麼事需要向我們老師請教？”

“我想請教關於時間的問題？”

“這個問題我知道，可以回答你”

“那你說說一年有幾季？”

“四季。”子貢笑答。

“不對，一年只有三季！”

“四季！！”

“三季！！”

“四季！！！”子貢理直氣壯。

“三季！！！”來人毫不示弱。

然後就爭論不止，一直爭論到中午也沒消停。

孔子聽到聲音，從院內出來，子貢上前講明原委，讓孔子評定。

孔子先是不答，觀察一陣後說：“一年的確只有三季。“

來人聽此，大笑而去。

待來人走後，子貢忙問老師：“這與您所教有別啊，且一年的確有四季啊！

“這一年到底應是幾季？”孔子答：“四季”

子貢不解。孔子繼而說道：“這時和剛才不同，方才那人一身綠衣。他分明是田間的蚱蜢。蚱蜢者，春天生，秋天亡，一生只經歷過春、夏、秋三季，哪裡見過冬天？

所以在他的思維裡，根本就沒有‘冬季’這個概念。你跟這樣的人那就是爭上三天三夜也不會有結果的。你若不順著他說，他能這麼爽快就走嗎？你雖然上了個小當，但卻學到了莫大一個乖。”

說完，子貢立刻明白了。

擴充套件資料：

孔門十哲指的是孔子門下的十位門生（顏子、子騫、伯牛、仲弓、子有、子貢、子路、子我、子游、子夏）的合稱，受孔教祭奠。

《論語。先進》載，“子曰：‘從我於陳蔡者，皆不迭門也。

德性：顏淵、閔子騫、冉伯牛、仲弓；語言：宰我、子貢；政事：冉有、子路；文學：子游、子夏。

意為孔子說：“曩昔從我在陳蔡的，現在都不在我門下了“。

德性：有顏淵、閔子騫、冉伯牛、仲弓。

語言：有宰我、子貢。

政事：有冉有、季路。

文學：有子游、子夏。

子貢　即端木賜，姓端木名賜，字子貢，比孔子小三十一歲，衛國人。

他談鋒很好，雄辯滾滾，又能料事。

見於《論語》中的孔門門生與孔子的問答之言，屬他至多，孔子重視他次於顏回。

曾擔負魯國或衛國之相，最擅長搞外交活動，曾在齊、吳、越、晉諸國間遊說，使吳國攻齊，從而顧全了魯國。

孔子對子貢的利口巧辭，偶然也加以規勸。

有一次，孔子問子貢說：“和顏回比擬，你自覺得若何？”子貢謙虛地答道：“我那邊敢和顏回比擬？他聽到一分，能夠了解出非常；我聽到一分，只能融會到二分。

子貢與子路一文一武，如同孔子的左右手，被列為孔門四科十哲（語言科）之一。

子貢很善做生意，家道異常富裕，是年齡時代聞名的殷商。

孔子身後，子貢守墓六年，師生之情賽過父子。