代表中華民族的植物

梅花是中國傳統名花，它不僅是清雅俊逸的風度使古今詩人畫家為它讚美，更以它的冰肌玉骨、凌寒留香被喻為民族的精華而為世人所敬重。中國曆代文人志士愛梅、頌梅者極多。

梅以它的高潔、堅強、謙虛的品格，給人以立志奮發的激勵。在嚴寒中，梅開百花之先，獨天下而春，因此梅又常被民間作為傳春報喜的吉祥象徵。有關梅的傳說故事、梅的美好寓意在我國流傳深遠，應用極廣。

竹



竹青翠挺撥，奇姿出眾。每當寒露突降，百草枯零時，竹卻能臨霜而不凋，可謂四時長茂。

竹竿節節挺撥，有撥節發葉、蓬勃向上之勢，受到人們的稱頌。人們賦予它性格堅貞，志高萬丈的高風亮節，和虛心向上，風度瀟灑的“君子”美譽。

它與梅、蘭、菊、松一樣，即有出眾的奇姿，更有高尚的品格而深受文人志士的偏愛，被擇入“歲塞三友”和“四君子”之列。歷史上許多文人愛為它們賦詩、投墨，予以讚美。

在民間傳統中有用放爆竹以除舊迎新、除邪惡報平安的習俗。所以竹在中國的裝飾繪畫上亦被作為平安吉祥的象徵。

松



松樹的丰姿雄態醉人千古。它是一種生命力極強的常青樹。不管冰凍風寒，依然蒼蘢茂鬱。人們賦予它意志剛強，堅貞不屈的品格，與竹、梅一起比作“歲寒三友”，而予以敬重。民間更愛它的常青不老，在傳統裝飾中它是長壽的代表。

蘭花



蘭花是中國傳統名花，是一種以香著稱的花卉。它幽香清遠，一枝在室，滿屋飄香。古人贊曰：“蘭之香，蓋一國”，故有“國香”的別稱。

蘭的葉終年常綠，它多而不亂，仰俯自如，姿態端秀、別具神韻。中國自古以來對蘭花就有看葉勝看花之說。它的花素而不豔，亭亭玉立。

蘭花以它特有的葉、花、香獨具四清(氣清、色清、神清、韻清)，給人以極高潔、清雅的優美形象。古今名人對它品價極高，被喻為花中君子。在古代文人中常把詩文之美喻為“蘭章”，把友誼之真喻為“蘭交”，把良友喻為“蘭客”。

水仙



水仙冰肌玉骨，清秀優雅，儀態超俗，雅稱“凌波仙子”。水仙開花於新春佳節之際，被視為新歲之瑞兆，也是吉祥之花。

菊花



菊花是中國傳統名花。它雋美多姿，然不以嬌豔姿色取媚，卻以素雅堅貞取勝，盛開在百花凋零之後。人們愛它的清秀神韻，更愛它凌霜盛開，西風不落的一身傲骨。中國賦予它高尚堅強的情操，以民族精神的象徵視為國萃受人愛重，菊作為傲霜之花，一直為詩人所偏愛，古人尤愛以菊名志，以此比擬自己的高潔情操，堅貞不屈。

中國人極愛菊花，從宋代起民間就有一年一度的菊花盛會。古神話傳說中菊花又被賦予了吉祥、長壽的含義。如菊花與喜鵲組合表示“舉家歡樂”;菊花與松樹組合為“益壽延年”等，在民間應用極廣。

玫瑰



玫瑰形似薔薇，是薔薇與月季的姐妹花，被譽為薔薇園三傑，為世界上最普遍、最流行的花卉。它濃郁的芳香，嬌麗的花色讓人流連。詩人讚美它的濃香麗色，宗教、神話上它又是美麗、高貴的象徵。

蓮花



蓮花在佛教上被認為是西方淨土的象徵，是孕育靈魂之處。佛身多置於蓮花之上，所以佛座亦稱蓮座。歷代詩人讚美蓮花出汙泥而不染，清漣而不妖，中通外直，把蓮花喻為君子，給以聖潔的形象。

蓮花亦稱荷花。它那一莖雙花的並蒂蓮，是人壽年豐的預兆和純真愛情的象徵。在百花中它是唯一能花、果(藕)、種子(蓮子)並存的。蓮花以它那美、愛、長壽、聖潔的綜合象徵成為中國人喜愛的名花，因此常藉與“連”同音組合在傳統的吉祥圖案中。

萱草



萱草又稱黃花菜。其葉叢生，粗看像蘭葉，花朵狀如漏斗。品種亦多。母株開花六至九朵，千姿百態。

中國曆代詩人的眼中把萱草看作使人忘憂消愁、怡養心情的花卉。因此萱草又稱“忘憂草”。

牡丹



牡丹是中國傳統名花，它端麗嫵媚，雍容華貴，兼有色、香、韻三者之美，讓人傾倒。歷史上不少詩人為它作詩讚美。如唐詩讚它：“佳名喚作百花王”。又宋詞“愛蓮說”中寫有：“牡丹，花之富貴者也”，名句流傳至名。“百花之王”、“富貴花”亦因之成了讚美牡丹的別號。

唐朝人更愛牡丹，曾在牡丹花開季節，舉行牡丹盛會，長安人傾城而出，如醉似狂。宮中亦愛重牡丹，詩人李正封贊它為“國色”、“天香”，唐皇極為讚賞。“國色天香”亦從此成了牡丹的又一雅號。牡丹以它特有的富麗、華貴和豐茂，在中國傳統意識中被視為繁榮昌盛、幸福和平的象徵。

梅花——世界上唯一代表民族精神的國花。新中國成立後，大陸方面並未明確確立國花。若在一箇中國的框架下，說當今世界中國為唯一尚未確立國花的大國是不夠準確的。 由於大陸沒有明確確立國花，在2001年的APEC會議上，新聞報道出現了“以中國國花牡丹為背景”的笑話；1999年昆明世界園藝博覽會上，國花的空缺，更成為悠悠古國的世紀遺憾。全世界約有花卉3萬種，原產於我國的花卉就有1萬—2萬種。世界許多國家特別是歐洲國家為此讚譽“沒有中國的花卉，便不成花園”。
在毛澤東時代，由於毛個人極喜梅花，因此主流意見傾向於定梅花為國花，然並未正式確定。

　　第一名：凌霜傲雪的梅花

　　梅花是春天的使者，“俏也不爭春，只把春來報”，梅花冰清玉潔，高雅俊俏，給人們帶來祥和溫暖的春天氣息，給世間帶來活力和生機。梅花，花中君子，又被稱作紅梅；梅花傲風雪、鬥嚴寒的精神，象徵著中華民族堅貞不屈的偉大風骨。

　　第二名：總領群芳的牡丹

　　栽培悠久，國色天香，雍容華貴，總領群芳。從唐代起，牡丹就被推崇為“國花”、“國色天香”、和“花中之王”。牡丹統領群芳，地位尊貴。“百花叢中最顯眼，眾香國裡最壯觀”。

　　第三名：熱情如火的月季

　　四季盛開熱情如火嬌而不媚生命頑強，是世界著名花卉。月季有牡丹的華貴，有荷花的清直，更有幽蘭的秀致，梅菊的傲骨。五彩繽紛，寓意美好、愛情、希望。

　　第四名：清新脫俗的荷花

　　出汙泥而不染，嬌豔但不失清純，雍容大度卻不譁眾取寵，清香中透著謙遜，柔弱裡帶著剛直。在如火的夏日，給人們視覺上的亨受，並散發著幽幽的清香。

　　第五名：繁花似錦的杜鵑

　　生長廣泛，繁花似錦歌頌生命，讚美春天，有“花中西施”的美稱。人如花者頗多，而花喻人確實頗少；名稱“花中西施”，給點陽光，紅遍山崗。

　　第六名：富麗堂皇的茶花

　　富麗堂皇、花中嬌客、花中珍品盛開時如火如荼，燦如雲霞。花是“花中嬌客”，四季常青，冬春之際開紅、粉、白花，花朵宛如牡丹。

　　第七名：獨立冰霜的菊花

　　得春夏彷徨去，迎來秋色傲寒霜，延齡黃昏送馥郁，菊花傲霜怒放，具有不畏強暴、傲然不屈的高尚品格；恬然自處、淡泊清華、自強不息、不趨炎勢、不媚權貴的高風亮節。

　　第八名：從容淡雅的蘭花

　　蘭花，素有“花中君子”、“王者之香”的美譽。深居幽谷高貴典雅、花姿優美、葉態脫俗、幽香四溢、寧靜淡然寓意高潔、獨秀、氣節等人文哲理。

　　第九名：十里飄香的桂花

　　“金風送爽，十里飄香”是吉祥如意的象徵。園林造園的主要材料，達到了無園不桂的程度，之所以植桂造景，是因其具有豐富的文化內涵。它具有美妙神奇的神話傳說，是吉兆和高潔品性的象徵。科舉時代比喻應考得中。

　　第十名：凌波玉立的水仙

　　清幽高潔，簡單樸素，儀態高貴超俗，潔身自愛，只憑清水一勺就能生根發芽。寒冬時節，百花凋零，而水仙花卻葉花俱在，灑脫地生長開花，不在乎於生命的短促、刀刃的“創傷”，更不畏懼嚴寒的“凌辱”，給人間奉獻一份綠意和溫馨。

中華民族的象徵------梅花 梅花不畏嚴寒、傲霜鬥雪的精神及清雅高潔的形象，是中華民族的象徵，向來為中國人民所尊崇。北宋愛國詩人林和靖，終身不娶，以“ 梅妻”為伴，曾用“疏影橫斜水清淺，暗香浮動月黃昏”的詩句，歌頌梅花清雅高潔的形象和風韻。

孫中山先生推翻清王朝後，建立了中華民國，用五色國旗象徵各民族的團結 ，並用梅花五個瓣象徵五色旗。 從此，梅花被人們尊為中華民族的象徵。

如果評選最能代表中國人精神氣質的植物，您會如何選擇？是儒雅敦厚的銀杏，是素雅飄逸的蘭花，還是傲然挺立的青松？筆者以為，王者非他莫屬：君子的化身——竹。

竹，以神姿仙態，瀟灑自然，素雅寧靜之美，令人心馳神往；又以虛而有節疏疏淡淡不慕榮華不爭豔麗不媚不諂的品格，與古代賢哲“非淡泊無以明志，非寧靜無以志遠”的情操相契合，故古人有“君子比德於竹”的名言。這又與中華民族的審美情趣、倫理道德意識相吻合，自然而然地被引入社會倫理範疇，從而對中國傳統文化的發展產生了深刻影響。

竹，“依依君子德，無處不相宜”的風采和品質， 成了高尚人格的化身和楷模。早在《詩經》中便有這樣的句子：“瞻彼淇奧，綠竹猗猗，有匪君子， 如切如磋，如琢如磨。”賦予竹以人的精神、道德、情操。

“未出土時便有節，及凌雲處尚虛心”——這是中華民族優秀品格和情操的寫照，也是源遠流長的中國文化深深浸透竹之印痕的原因。

在我國源遠流長的文化史上，松、竹、梅被譽為“歲寒三友”，梅、蘭、竹、菊更被稱為植物界的“四君子”。竹均能位列其中，這是因為竹身挺拔秀麗、葉瀟灑多姿、形千奇百態；它四季常青，姿態優美，獨具韻味，情趣盎然。當人們有閒情逸致漫步於青青翠竹之下時，一種無限舒適和愜意便會油然而生，難怪蘇東坡說“寧可食無肉，不可居無竹”。因此，公園裡，村寨旁，一叢叢一片片的翠竹既美化了人的生活，又能陶冶和昇華人的高尚情操。

勞動人民在長期生產實踐和文化活動中，還把竹子的生物形態特徵總結昇華成了一種做人的精神風貌，如虛心、氣節等，被列入人格道德美的範疇，其內涵已形成中華民族品格、稟賦和美學精神的象徵。的確，看到竹子，人們自然想到它的不畏逆境，不懼艱辛，中通外直、寧折不屈的品格，這是一種取之不盡的精神財富，也正是竹子特殊的審美價值所在。

而廣為流傳的竹之七德，更是對竹的精神給予了經典的總結：

竹身形挺直，寧折不彎，是曰正直；

竹雖有竹節，卻不止步，是曰奮進；

竹外直中空，襟懷若谷，是曰虛懷；

竹有花不開，素面朝天，是曰質樸；

竹超然獨立，頂天立地，是曰卓爾；

竹雖曰卓爾，卻不似松，是曰善群；

竹載文傳世，任勞任怨，是曰擔當。

據報道，在日前閉幕的韓國釜山APEC首腦會議上，韓國人在會場外為各國樹立了最能代表該國民族精神氣質的象徵物，其中用來代表中國的，便是竹子。韓國人自古以來深受中國文化、特別是儒家文化的薰陶，就從這件事上來看，他們確實還是很懂得中國人和中國文化的。

竹子無牡丹之富麗，無松柏之偉岸，無桃李之嬌豔，但它虛心文雅的特徵，高風亮節的品格為人們所稱頌。它坦誠無私，樸實無華，不苛求環境，不炫耀自己，默默無聞地把綠陰奉獻給大地，把財富奉獻給人民。

數千年來，我們中國人發現竹，利用竹，欣賞竹，讚美竹。在竹身上，凝聚了我們世世代代的精神追求，說竹是我們中華民族的精神象徵一點也不為過。今時今日，我們國人所應做的，就是在先人的基礎上，讓竹的精神文化內涵繼續發揚光大。

梅花傲風雪、鬥嚴寒的精神，象徵著中華民族堅貞不屈的偉大風骨。

牡丹雍容華貴，被人們譽為“花中之王”，它是中華民族興旺發達、美好幸福的象徵。