古人裹腳是為什麼

歷史記載，裹小腳最早興於宋，歷經元到明朝時到達頂峰。裹腳的起因有很多，大致可以分為三點，一是審美要求，二是社會風氣，三是男尊女卑傳統封建思想作祟下的綜合產物。

古代文人歷來喜歡女人小腳，“三寸金蓮，身材纖妙”是那時候“高等審美”，但，這也是一種慘無人道，喪失人性的“變態美”，而上到王公貴族，下到貧民百姓都樂此不疲。以致到後來發展到不是小腳連出嫁都困難的地步，試問哪有父母不怕姑娘嫁不出去的？因此裹腳之風肆意盛行。

再一個就是社會風氣。封建社會講究女子三從四德，大門不出二門不邁，在家相夫教子。至於從商做官等類出頭露面的事，女子是根本不可能有機會參與的，因此，出行也就不用那麼便利，畢竟輕易出不了幾回門。小腳既能讓女子行動不便，防止有因家庭暴力事件出逃的發生，又不失自己對女子“變態美”的追求，因此，裹腳也是出於社會風氣的一種體現。

最後，就是封建社會男尊女卑的根本所築成。女子是男子的下人，甚至被視為是男子的一部分“財產”，因此，妻子被丈夫當做貨物買賣的先例比比皆是。女人就要恪守婦道，視貞潔為生命。被男人看見一截胳膊要麼就得嫁給他，要麼就去死。戰國時期，魏國有河發大水，有男子在水裡赤裸身體游泳逃命，遠處岸邊有兩女子無意間看見了一眼，心中不禁羞臊難忍，認為有失貞潔，於是二人都一頭扎進洪水中自盡而亡，而岸邊的眾人，非但不救，反而鼓掌叫好，認為她們做得對。在這樣的社會里，女人死都不是事，更何況裹腳呢？

裹腳，就是把四個腳趾和半個腳掌都折斷以致變形，使之蜷縮在腳底成一小團。裹腳者甚至從三四歲開始，就要接受這慘無人道的“刑法”，痛苦不堪，而她們所受的痛楚，甚至要伴隨一生。

因為古人的審美觀念思想頑固。

在中國古代審美觀念上，所謂的女性美就是要體現出她們“陰柔”的一面，就是嬌小、柔弱、嫻靜以及要有柔和的曲線等等。自“小”而言，櫻桃小口、瓜子臉、楊柳細腰都是女性美的特質，至於腳也不例外。

裹腳風俗產生之後，之所以能夠愈演愈烈，風靡全國，經久不衰，更是離不開當時社會上的審美意趣，人們無不以裙下纖纖作弓樣為美。

裹腳這個習慣是從中國北宋時期開始的，宋代人認為小腳是女人的美，審美觀發生了一些變異的變化。

所以從宋代開始，所有的小女孩在成年之前，開始用棉布之類的神條進行裹腳，纏腳，以保證腳不再長大。但實際腳還是會來到正常的去長大，只是會往內卷，造成裹腳的這種現象發生。

從新中國解放以後，這個現象就已經不再發生

這可以說是封建社會的歷史產物。也是當時社會重男輕女的一種反應。

表面上看，是統治者認為，女子應三從四德，女子裹腳後，走起路來，一擺一擺的很好看，實者是限制女人的行動自由，限制女人的社會活動，讓女人只能呆在家中，從事相夫教子，簡單家務勞動的工作。

綜上所述，女人裹腳是典型的封建社會陋習，應徹底廢除。

古代為什麼那麼流行裹腳呢？大概有四點原因：

一：裹腳後有利於把婦女困在在房間內，行動不便，這樣一來活動範圍就嚴格的限制了，也符合了“三從四德”的禮教，也就達到保留貞操的目的。

二：裹腳後會引起婦女本身體狀態的變化，從此更好地承當延嗣後代的生育工具。在纏足之後，腳步的形狀成為畸形，當腳接觸地面時，全身的重量集中於踵部。

1.首先，女子自己的封建思想束縛了她們自己。古代女子認為無才便是德，她們只需要在家照顧孩子照顧家就好了，賺錢是男人的事，為此在古代女子們的地位是非常低的，男人們認為裹成這樣的腳好看，他們自然是要順從的。

2.其次，環境因素。在當時的社會不是以臉蛋也不是以身材來評判美與醜的，而是腳，你的腳裹的越小越好看，愛美之心人皆有之，而作為父母的也當然希望自己孩子美美的，所以在她們很小的時候就開始給她們裹腳，而女子們也是自願的。而且在當時的環境大腳的姑娘是嫁不出去的，不然就不會有“大腳馬皇后”之說了。

古代女人裹腳的起因，大概說來有四個方面:審美的要求、兩性隔離制度、宋明理學的推動、處女嗜好的促進等。

關於纏足的起源，從明清時期起便眾說紛紜。據現代學者考證，纏足開始於北宋而興起於南宋。元代的纏足繼續向纖小的方向發展。

明代的纏足之風進入興盛時期，出現了#34;三寸金蓮#34;之說，要求腳不但要小至三寸，而且還要弓彎，但清以前的出土女屍尚未發現有纏足者，可見在當時纏足也並不十分普遍。

清代的纏足之風蔓延至社會各階層的女子，不論貧富貴賤，都紛紛纏足，但不纏足者也不在少數。 纏足給婦女帶來嚴重的痛苦。



纏足是古代的審美觀所致，古人非常推崇小而精緻的審美觀，以足小為美，尤其對男性來說，小腳極具吸引力。例如“三寸金蓮”一詞代表讚美女性腳美的名詞。而四寸之內被稱為“銀蓮”，大於四寸者則稱為“鐵蓮”，可見崇尚小腳的程度。

纏足是中國古代一種陋習，是指女性用布將雙腳緊緊纏裹，使其腳畸形變小，以為美觀。一般女性從四、五歲起便開始纏足，直到成年骨骼定型後方將布帶解開，也有終身纏裹者。

纏足是摧殘肢體正常發育的行為。纏足的女子要從幼年開始裹束自己的腳，慢慢地拗折足部骨骼，使之畸形。纏足後的腳，不僅在實際生活中有種種不便，而且在整個裹腳過程中，婦女要承受極大的痛苦。這種毫無實際效用，又使承受者極端痛苦的事，普遍流行，成為社會風俗，綿綿近千年。



裹腳作為古代的陋習，指的是用布將女性的雙腳緊緊纏裹，使其畸形變小，以為美觀。古代女性一般從四、歲起便開始纏足，直到成年後，骨骼定型，方能將布帶解開，也有終身纏足者。清人顧鐵卿在《清嘉錄》中提到：“(八月)二十四日，煮糯米和赤豆做餈團，祀社，謂之黏團，人家小女子，皆擇是日裹足，謂食餈團纏腳，能令脛軟。”可見，農曆八月二十四日一般即為裹足的日期。

關於裹腳的起源，說法不一。比較常見的說法是，南唐後主李煜的舞女窅娘，婀娜多姿，纖麗善舞，深得李後主寵愛，還專門為她製作了高六尺的金蓮，用珠寶綢帶瓔珞裝飾，讓窅娘以帛纏足，使腳纖小屈上作新月狀，再穿上素襪在蓮臺上翩翩起舞，從而使舞姿更加優美，說是“迴旋有凌雲之志”。由於窅娘的受寵，這種風氣慢慢從宮中傳到宮外，從上層階級傳至中下層階級，有人認為這便是女性纏足的起源。

一：裹腳後有利於把婦女困在在房間內，行動不便，這樣一來活動範圍就嚴格的限制了，也符合了“三從四德”的禮教，也就達到保留貞操的目的。

二：裹腳後會引起婦女本身體狀態的變化，從此更好地承當延嗣後代的生育工具。在纏足之後，腳步的形狀成為畸形，當腳接觸地面時，全身的重量集中於踵部。可以這樣說，纏足後的女子是用踵部來行走的，每走一步，就會牽動腰髖部，日子一久，婦女的腰髖部發達，骨盆改變，對婦女的生育有影響。

三：古代統治者的思想對百姓的影響，在五代前，有一種說法是裹腳是起源於吟詩 “春花秋月何時了”的李煜，李煜的嬪妃們用布把腳纏成月亮形狀，還在用黃金做成的蓮花上歌舞，李後覺得這是至美，在那開始後宮中就開始纏足，後來又廣泛在民間流行起來。

四：古人病態的審美觀使然。許多封建文人的病態審美，覺得小腳非常美。特別是明清時的文人就出現有許多詠小腳的濃詞豔句，就如“瘦欲無形，越看越生憐惜”，那時候的這種思潮對社會風俗的影響，這樣一來古代婦女除了注重頭飾，然後業把目標放到腳上，就像成語“品頭論足”就是有議論婦女的容貌體態的意思，頭和腳，成為當時很多人眼裡女性美的一個重要標準。

古代以小腳為美，有很多女孩子從小就被纏足，用一塊布把腳纏起來，硬是把腳塞進小鞋裡。 長期裹腳，慢慢地腳就變形了。 ... 所以在古代，女子為什麼要裹腳，其實也是為了滿足男人的一點私心。 裹腳是非常痛苦的一種方式，但是為了討好男人，很多女孩子的父母強行給她們裹腳，就是希望能找一個好人家。

1、男人們認為女人的腳越小越好看，在宋朝，小腳相當於第二性器官。男人畸形的審美觀逼迫女人必須這樣做。

2、在封建社會，女子地位低下，一切服從男人，所以妻子為了討好丈夫裹小腳，父母要求女兒也裹，不然將來嫁不出去。

3、古代有著父權制社會“男尊女卑”的傳統習俗，女子裹腳之後行動不便會減少出門，所以裹腳也成為約束女子的一個重要辦法。

古人裹腳的三個原因

第一、父系社會的男權主義

在古代人們都奉行男尊女卑，再加上孔子的“唯女子與小人難養也”得推波助瀾，也促使了裹腳的發展，而女子一旦過了腳就會變得行動困難，則能進一步的阻礙女子的社交和勞動，也能更加的證實“男強女弱”“男主外女主內”的觀念。而女子如果有什麼不滿、反抗或者私奔也需要付出很大的代價，也是父系社會統治的一種手段。

第二、腐儒儒生的推波助瀾

在古代妓院是一種合法的存在，也為腐儒儒生提供了生理需要，而對於不能耕種勞作又無家可歸的女性來說也只能透過裹腳來滿足儒生的需要，而無論在任何朝代都有性格偏執的人，由此也繁衍出了喜歡小腳的文人，即使是蘇軾、辛棄疾等文壇大家也紛紛著詩立作，久而久之也演變成立一種風氣。

第三、審美觀念的促使

女性作為陰柔的代表，嬌小、柔弱、嫻靜又會讓人產生憐惜，裹腳後的女人更能產生搖搖欲墜、弱不禁風的感覺，正是這種較小柔弱的姿態更讓父系社會計程車大夫產生膨脹的優越感，這也進一步地導致了當時社會的審美觀念出現了執拗，進而使得平民百姓家的女子也開始紛紛裹腳。

在南唐時期南唐後主李煜有一個妃子為了美觀把腳裹住，跳起舞來，婀娜多姿，於是後宮佳麗爭相效仿，到了宋朝，貴族小腳為美就很普遍了，理學的興起，婦女有了三從四德，明朝更是纏足風氣盛行。一個女子美不美看她的腳是否是三寸金蓮，還是銀蓮，鐵蓮

裹腳原因是為了取悅古代男人，古代有三寸金蓮之說。纏足是中國古代一種陋習。是指女性用布將雙腳緊緊纏裹，使之畸形變小，以為美觀。一般女性從四、五歲起便開始纏足，直到成年骨骼定型後方將布帶解開，也有終身纏裹者。

纏足開始於北宋後期，興起於南宋。元代的纏足繼續向纖小的方向發展。明代的纏足之風進入興盛時期，出現了三寸金蓮。清代，纏足到了登峰造極的鼎盛時期。纏足之風蔓延至社會各階層的女子，不論貧富貴賤，都紛紛纏足，但不纏足者也不在少數。纏足女性因為走起路來比較慢，加上豔麗服飾，纏足女性倍感嬌柔，看上去婀娜多姿，於是深得當時男子喜愛。

傳說是皇帝和妾。那個時期的皇帝被許多妾包圍著，但其中一個特別有趣，因為她創造了一個看上去像蓮花的舞臺，然後在上面表演。當她繼續為皇帝表演時，隨著時間的推移，她開始把自己的腳綁起來，使它們變得很小。

當她的小腳在蓮花舞臺上翩翩起舞時，皇帝對這位妾越來越寵愛，並認為她是他的最愛。其他的妾，嫉妒失去了皇帝的青睞，也開始捆綁他們的腳，做一個蓮花舞者。

腳哪有什麼意義，只不過是一個封建陋習。封建社會主流的社會風氣就是以小腳為美，而這種風氣促使了裹腳的存在。

就像唐朝以肥為美，不同的時代有著不同的審美，只不過裹腳這種行為過分扭曲。裹腳是對中國古代女性的一種壓迫，男耕女織的思想，要求女性在家相夫教子，夫為妻綱。所以裹腳束縛的不單單是腳，還有自由。

纏小腳最早開始於公元969-975年南唐李煜在位的時期，李後主的一個窅(yǎo) 娘別出心裁，用帛將腳纏成新月外形在金蓮花上舞蹈取悅天子。

後來這種風氣漸漸普及到了百姓人家，女子都以纏足為美。那時候的封建文人和士大夫都有著病態的審美，視女子為玩物，賞玩女子的小腳成了一種癖好。

另外，古代有著父權制社會“男尊女卑”的傳統習俗，女子裹腳之後行動不便會減少出門，所以裹腳也成為約束女子的一個重要辦法。

古代女子纏足之後，人們稱作“三寸金蓮”。這個裹滿布條的小腳成為了最為隱私的部位，專供自己的男人使用。在當時，小腳是絕對不能讓其它男子看到或碰到。如果不小心被碰到，此女子會視為人生最大的恥辱。

纏小腳最早開始於公元969-975年南唐李煜在位的時期，也有人以為，早在公元前770-476年的戰國時期，纏小腳就已出現了，或許更早還可追索到商代。

總之，纏小腳這一封建社會的惡俗具有悠久的歷史，千百年來殘害了數不清的中國婦女。可以說，纏小腳是父權制傳統下“男尊女卑”最突出的表現之一。

裹腳是一種封建惡習，君王上有所好，下有盛行，是摧殘婦女的一種手段，被裹腳的婦女，不能從事生產勞動，不能正常走路，完全成為男人附屬品。

裹腳的盛行，據考證裹腳盛行應當在於五代時期開始，終於辛亥革命，孫中山要求放棄裹腳，婦女們才開始放棄陋習。。

1、取悅天子，後來流傳到民間

2、裹小腳據說始於唐朝,當時有兩位妃子很受皇帝寵愛,就是楊貴妃和趙飛燕,楊貴妃大家都知道,就是那個趙飛燕據說起先不是很得寵,但是她很聰明,又很擅長跳舞,為了得到皇帝的寵愛,她下狠心把腳趾頭扳到腳底，然後用長長的布裹緊，穿上金色的舞鞋，在蓮花上翩翩起舞，（因為趙飛燕長的很輕，歷史上也有”燕瘦環肥”的說法），看得皇帝目瞪口呆，心花怒放．此後趙飛燕就很受寵了，皇帝經常教她表演這個節目，百看不厭．

民間的婦女知道後，紛紛效仿．為了達到更好的效果，女孩子剛會走路就開始纏足了，以不超過三寸為合格，那個樣子很像蓮花的花瓣，所以後來人們用”三寸金蓮”來形容小腳