中國古代宮殿四大特點

1.前朝後寢

這項原則在周朝時已基本形成，一直延續下來。前朝在古代稱為“朝政用房”，後寢稱為“寢居用房”。從歷代皇宮建築群的規劃可以看到，帝王處理朝政的殿堂總是建在宮殿的前面，生活起居以及娛樂部分總是建在後面，明清紫禁城的規劃就是一個典範。明清紫禁城的前朝部分包括太和、中和、保和三大殿，以及東西兩側對稱佈置的文華殿和武英殿，這裡是帝王政治的中心。太和殿是宮城最重要的一座殿堂，皇帝登基、完婚、壽誕、命將出徵，每逢重大節日接受百官朝賀和賜宴都要在這裡舉行隆重的禮儀。其後的中和殿是帝王上朝前做準備與休息的場所，中和殿北面的保和殿是皇帝舉行殿試和宴請王公的殿堂。後寢部分主要包括皇帝、皇后以及宮妃生活起居的場所，如乾清、交泰、坤寧三宮、東西六宮，以及御花園等娛樂服務性建築。這種合乎實際功能需要的前朝後寢的佈局原則成了歷代皇宮營造的基本格局。

2. 三朝五門

古語稱宮殿為“九重宮闕帝王家”，這種門闕森森、宮殿重重的宮殿制度形成於周朝初期。《左傳》和《禮記》記載周朝的宮室制度時寫道，在宮室的大門前面有闕。闕是一種高臺建築，用於登高遠望，又稱為宮闕，它是觀察防禦、揭示政令、納取臣子建議的地方；其後有五重宮門，叫做皋門、英門、路門、庫門、雉門，起到壯大威懾力的作用；後有大朝、內朝和外朝三朝。北京故宮的“五門”是大清門、天安門、端門、午門、太和門；三朝是太和殿、中和殿、保和殿。三朝五門的宮殿佈局在禮制上一直被後代皇帝所延續，但是在建築形式上根據實際情況需要，又有所改變和發展。總之，這種宮殿建制不僅威嚴壯觀，具有強大的震懾力，而且是中國古代宗法社會等級和秩序精神的象徵和體現。

3. 左祖右社

根據《周禮·春官·小宗伯》記載，“建國之神位，右社稷，左宗廟”。帝王宮室建立時，基本遵循左祖右社的原則。宗廟的空間位置應當在整個王城的東或東南部，社稷壇的空間位置則在西或西南部，這種做法一直沿襲下來。現存的北京中山公園名為“五色土”的方形大平壇，就是明朝永樂年間營造北京時建的社稷壇。

4. 中軸對稱

作為古典建築的重要代表，宮殿規劃的另一個重要原則是中軸對稱。古人尚中觀念在宮殿營造上得到嚴格執行，重要建築從南至北依次排開，佈局嚴謹，秩序井然。明清紫禁城的前朝三大殿、後三宮以及重要宮門、廣場均分佈在中軸線上，附屬建築位於兩側，這種佈局充分體現了古代社會皇權的至高無上和唯我獨尊。

中國古代建築大多以中和、平易、含蓄而深沉的美學為追求，主要包括一下幾個特點。

框架式機構

這是中國古代建築在建築結構上最重要的一個特徵。因為中國古代建築主要是木構架結構，即採用木柱、木樑構成房屋的框架，屋頂與房簷的重量通過樑架傳遞到立柱上，部件間主要透過卯榫結構相互連線，不使用釘子等輔助用具。牆壁只起到隔斷的作用，而不是承接房屋重量的結構部分。“牆倒屋不塌”這句古老的諺語，概括的指出了中國建築這種框架結構最重要的特點。

單體建築

中國古建築通常是由若干單體建築結合配置而成的，無論規模大小，大致可分為階基、屋身、屋頂三部分組成。階基位於建築下面，由磚石砌築，承託著整座房屋；在階基之上的是屋身，有木質柱作骨架，中間安裝門窗隔扇；在往上就是由木結構屋架建造而成的屋頂，屋面四周均伸展至屋身外，並做成柔和雅緻的曲線，且上面均覆蓋著青灰磚或者琉璃瓦。

色彩多樣

在中國古代建築對於裝修、裝飾尤為講究，一切建築部位或構件都要美化，常採用青、綠、朱等礦物材料匯成色彩絢麗的圖案，以增加建築物的美感。且因所選部位與構件的性質不同而使用裝飾色彩有所區別。其中，臺基和臺階多采用雕飾並配以欄杆，使建築顯得格外莊嚴與雄偉。

對稱佈局

中國古建築一般遵循內向含蓄、多層次的原則，力求均衡對稱，主要採用中軸對稱、方正嚴整的群體組合與佈局。其中，每個建築組群少則有一個庭院，多則有幾個或幾十個庭院，層次豐富多樣，以彌補單體建築定型化的不足。此外，平面佈局一般依據中軸線發展，採取左右對稱，以中心為庭院，房屋在四周的形式。

第一，組群建築的藝術處理。其中包括總體佈局和規劃，建築的高低起伏的變化。大組群的建築形象，猶如一幅中國的手卷畫。

第二，單體建築的藝術加工。對單體建築從整個形體到各部分構件的藝術加工，達到建築的功能、結構與藝術的統一。

第三，建築的室內裝修。建築的室內裝修作為建築整體的一部分，或奢侈繁細，或質樸簡潔，亦成為建築藝術的重要組成部分。

第四，建築的色彩。中國古代建築的色彩，體現於牆體、屋面、柱、門窗，以及最能反映古代建築色彩特點的建築彩畫。

宮殿建築是達官貴族所居住的場所，古代皇帝為了鞏固自己的統治，彰顯自己的地位、突出皇權的威嚴，滿足精神生活和物質生活的享受而建造的規模巨大、氣勢雄偉的建築，其特點就是高、大、深、嚴，主要分為“前朝後寢”兩部分，“前朝”是帝王上朝治理國政，舉行大典的地方，“後寢”是皇帝與妃子們生活居住的場所。

中國古代宮殿建築的主要特點，主要體現在以下幾個大的方面： 一、建築群組合方式與平面佈局方式

1.前朝後寢

2. 五門三朝

3. 左祖右社

4. 中軸對稱

二、宮殿的藝術裝飾

1、色彩：黃色

2、屋頂形式：重簷廡殿、重簷歇山 3、開間：以九為尊

4、彩畫：和璽彩畫 三、都城營造 匠人營國，方九里，旁三門。國中九經九緯，經塗九軌。左祖右社，面朝後市。

四、宮殿的文化內涵

1.宮殿是皇權的象徵

2.宮殿反映了鮮明的等級觀念

3.宮殿受陰陽五行觀念影響較大陰陽五行說影響著宮殿的佈局和規劃 中國古代宮殿建築從不同方面講有如下的重要特點：

組合方式和平面佈局方面：

特點是前朝後寢、三朝五門、 左祖右社、軸對稱；

從藝術裝飾方面：

色彩以黃色為主；

屋頂形式為重簷廡殿或重簷歇山； 開間數以九（陽數）為尊；

從古代禮儀制度方面：

以左為尊，以9為最大陽數，宗廟為先，居室在後。孔廟文廟享受皇家建築待遇；

都城營造方面： 三道城門，並以皇宮為中心的城市佈局；

建築制度方面: 工官制度，專門針對建築設計、施工等建造過程中的管理制度；建築等級制度，在屋頂樣式、開間數、建築色彩、彩畫樣式、仙人走獸數量、丹墀等方面有嚴格的規定。

文化內涵方面：極力宣揚皇權至上，宮殿是皇權的象徵，反映了鮮明的等級觀念，並受陰陽五行觀念影響，陰陽五行說影響著宮殿的佈局和規劃。

分別是：

1、建築外形上的特徵：具有屋頂，屋身和臺基三部分。

i2、建築結構的特徵：木構架結構（木構架：屋頂和屋身部分的骨架）。

3、建築群體佈局的特徵：組合原則：以院子為中心，四面佈置建築物，每個建築物的正面都面向院子，並在這一面設門窗。規模較大的建築由若干個院子組成。有顯著的中軸線，線上佈置主要的建築物，兩側的次要建築多作對稱的佈置。

4、建築裝飾及色彩的特徵：裝飾細部，梁枋，斗拱，檁椽等結構構件經藝術加工發揮裝飾作用。丨

故宮嚴格地按《周禮·考工記》中“前朝後市，左祖右社”的帝都營建原則建造。

整個故宮，在建築佈置上，用形體變化、高低起伏的手法，組合成一個整體。在功能上符合封建社會的等級制度。同時達到左右均衡和形體變化的藝術效果。

中國建築的屋頂形式是豐富多彩的，在故宮建築中，不同形式的屋頂就有10種以上。以3大殿為例，屋頂各不相同。故宮建築屋頂滿鋪各色琉璃瓦件。

主要殿座以黃色為主。綠色用於皇子居住區的建築。其它藍、紫、黑、翠以及孔雀綠、寶石藍等五色繽紛的琉璃，多用在花園或琉璃壁上。太和殿屋頂當中正脊的兩端各有琉璃吻獸，穩重有力地吞住大脊。

吻獸造型優美，是構件又是裝飾物。一部分瓦件塑造出龍鳳、獅子、海馬等立體動物形象，象徵吉祥和威嚴，這些構件在建築上起了裝飾作用。

宮廷中的建築，大都由金碧輝煌的大屋頂、硃紅的木製廊柱、門窗和寬闊潔白的漢白玉臺基組成。

宮廷建築大都採用大屋頂。這種大屋頂不但華美壯麗，而且對建築物起到了很好的保護作用。大屋頂層層飛翹的屋簷和屋角，使屋面形成了巧妙的曲線，這樣，雨水從屋頂流下，會被排得更遠，從而保護了木造的宮殿不受雨淋。大屋頂上裝飾的鳥獸，不但給莊嚴的宮殿罩上了一層神秘的色彩，也對古建築起到了固定和防止雨水腐蝕的作用。宮廷建築的屋頂上，一般都鋪設金黃色的琉璃瓦，因為金黃色象徵皇權，所以只有王室才能使用這種顏色。

用木材建造房屋，是中國古代建築的基本特點。宮廷建築的樑柱、門窗等，都是用木材建造的，而且被漆成了象徵喜、富的硃紅色。有的地方，還描繪著龍鳳、雲海、花草等彩畫。鮮豔的顏色，不但體現了帝王殿宇的華貴，也對木製的建築起到了防潮、防蛀的保護作用。北京故宮的太和殿，就是中國最大的木結構大殿。

潔淨寬闊的漢白玉臺基，是雄偉宮殿的基座。北京故宮的太和殿就建在三層漢白玉臺基上。臺基四周的石柱和臺階上，雕刻著精美的石龍和各種花紋。中間皇帝專用的通道，用巨大的石料雕刻著海浪、流雲和翻騰的巨龍，十分壯觀。