傳說馬頭琴最早是由察哈爾草原上的一個小牧童做成的。
這個小牧童名叫蘇和、由奶奶撫養成人,祖孫倆靠放二十頭羊過日子。
蘇和長到十七歲的時候,他非凡的歌唱本領就顯露出來了,鄰人們都喜歡聽他引歌。這天晚上,蘇和放羊回來得很晚,哪知他在路上撿到一隻剛出生的小馬駒。蘇和等了一會兒,見沒人回來找它,又怕它天黑以後被狼吃掉,於是將它抱回了家。日子過得很快,小馬駒漸漸長成了一匹漂亮的白馬,蘇和愛得不得了。一天夜裡,蘇和突然被一陣急促的馬嘶聲驚醒。他急忙趴到窗戶上一看,只見一隻大灰狼被白馬擋在了羊圈外邊。蘇和趕緊出門,射箭殺死了大灰狼。再看白馬大汗淋漓的樣子,一定是與狼相持了很久的結果。蘇和感激極了,從此之後,他和白馬一刻也不願分開了。
又到了一年的春天、草原上傳來這樣一個訊息,說王爺要舉行賽馬大會,誰得了第一名,他就把女兒嫁給誰。蘇和也聽說了這個訊息,他在朋友的鼓動下就帶著白馬去參加比賽了。小白馬非常爭氣,它奮力狂奔,跑到了最前邊,取得了第一名的好成績。到了王爺該履行諾言的時候,他見蘇和是個沒有錢的牧民,就反悔說:“這馬不錯,我給你三個大元寶,你將馬留下,就趕快回家去吧。”蘇和聽了非常生氣,他不假思索地說:“我是來賽馬的,不是來賣馬的!”王爺一聽頓時十分惱火,說道:“大膽刁民,敢和本王爺這麼說話,快來人啊,給我拉出去打上四十大板。”王爺話音剛落,手下就將蘇和拉了出去。蘇和被打得昏死了過去。經過奶奶和朋友們幾天的精心照料,他漸漸好轉起來。但是他非常想念白馬,常常皺著眉頭,後悔自己去賽馬。這一天,隨著一陣馬嘶叫的聲音,小白馬跑進了蘇和的院子。蘇和慌忙跑出來,只見白馬中了七八支利箭,身上血跡斑斑。蘇和傷心得直掉眼淚,他輕輕地撫摸著白馬,強忍住心中的痠痛。撥掉了馬身上的箭,隨即鮮血從傷口處噴了出來。沒過幾天,馬因傷勢過重就死去了。原來事情的經過是這個樣子的。王爺因得到了一匹好馬而四處誇耀。這日,他將親朋好友請來,準備讓大家一睹白馬的風采。哪知他剛跨上馬背,還沒坐穩,白馬猛的一跑,王爺就從馬背上摔了下來,之後白馬就瘋狂地跑走了。王爺一氣之下,命令箭手將馬射死。一聲令下,數十支箭一齊射向白馬。白馬雖然身中幾箭,但還是強忍著跑回了家。白馬的死讓蘇和夜不能寐。
這天夜裡,他夢到白馬活過來了,它走到蘇和的身邊,輕輕地說:“主人,我不想離開你。你將我身上的筋骨取下來做一隻琴吧,我可以為你解除寂寞。”蘇和醒來之後,就按照白馬的話,將它的骨頭、筋和尾巴做成了一隻琴。從此草原上就響起了蘇和拉琴的聲音。
馬頭琴
馬頭琴是蒙古族最有代表性的樂器,它音色深沉、渾厚、蒼勁、遼闊,富於表達勤勞、強悍的蒙古族人民的性格和感情。關於馬頭琴的來歷,還流傳著一個優美動人的傳說。
從前,有一個牧童有一匹心愛的駿馬,馬的皮毛像發亮的錦緞,馬的啼聲像悅耳的金鈴。這匹馬每天在牧童身邊,形影不離。後來橫行霸道的王爺看中了這匹馬,派人把馬搶到王府。駿馬到王府後,思念牧童,不吃不喝,日夜嘶鳴。一天,駿馬掙脫僵繩,逃回牧童身邊,王爺發怒,趕來用毒箭射死駿馬。牧童十分悲傷,日夜抱著死去的駿馬痛哭不止。一天晚上,牧童在夢中見駿馬又活了,駿馬依偎在他的身邊嘶鳴,聲音悲悽感人。牧童醒後,覺得駿馬的鳴聲總在他耳邊迴旋。於是他用駿馬的頭骨做琴筒,腿骨做琴桿,用馬尾做琴絃和弓弦,用套馬杆做弓子,又在琴桿頂上雕了一個駿馬的頭像,做成一架馬頭琴。小牧童用它拉出娓娓動聽的曲子,彷彿聽到了他心愛的駿馬的嘶鳴。從此,蒙古族便有了自己的樂器———馬頭琴。
馬頭琴是蒙古族人民特有的一種絃樂器。當一首悠揚的馬頭琴曲在您的耳畔奏響時,閉目冥思,眼前彷彿出現了遼遠坦蕩的大草原。
相傳成吉思汗時期(公元1162~1227年),馬頭琴就已在蒙古草原流傳,因琴頭以馬頭為飾而得名。馬頭琴的琴箱用松木製成,蒙馬皮或羊皮;弦兩根,琴絃和弓弦均用馬尾;音量較小。左手演奏方法,除了按弦外,還有指甲從弦下向上頂弦,這種特殊的演奏,聲音堅實有力,別具風格。馬頭琴表現力豐富,善於演奏抒情樂曲,據說有的不給小羔吃奶的母駱駝,聽到了感情深沉的馬頭琴聲,竟然感動得掉下了眼淚去哺育小駝羔。
馬頭琴嘹亮的旋律,體現了蒙古族長調民歌的特色,展現出陽光燦爛五畜興旺的草原景象。堅實有力的指法,引出了純淨柔美綿延不斷的音流,像小河的潺潺流水,讚美著草原牧民的幸福生活。
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