虛心竹有低頭葉全詩譯文

更新时间: 2024-05-28 00:42:19

最佳答案

虛心竹有低頭葉

傲骨梅無仰面花(鄭燮)

出自鄭板橋的對聯。

意思是竹子內心謙遜才向人虛心低頭,梅花高傲不屈從不仰面拍馬逢迎。

此聯以物喻人,託物言志。抓住梅竹特點,展現人的美好心靈。上聯“有低頭葉”,指竹不倨傲自矜,虛心有節。下聯“無仰面花”,指梅不媚俗向上的骨氣品格。此連語言樸實,構思巧妙。寓意深刻,對仗精工,堪稱佳作。

竹中空有節,它的葉子都是兩兩相對向下生長的,好象一個“個”字,所以說它“虛心”“低頭”,“低首虛心”既描竹的外在自然狀態,又指人的內在精神品德,二者異質同結構相對應;下聯贊梅。梅,不懼冰霜,迎風斗寒傲雪開,所以稱梅有傲骨,而且梅還有一個特徵,它的花都開在枝的陽面,一律朝上,從無在陰面朝下的,其他的花就不一定(如桃花就有朝下開的花,所以被斥為“輕薄”)。

因此說“無兩面枝”,梅的這種形象特徵與人們所讚揚的不向惡勢力低頭,表裡如一的正直人格又是異質同構的。聯語雖然是詠竹贊梅,實際上是為人寫照、為己寫照。上聯說的是治學的精神,下聯說的是做人的品格。鄭板橋在學術上詩書畫三絕,在為人上傲岸耿直,在他身上,後人不是看到了竹的精神、梅的風格嗎?

拓展資料:

鄭板橋(1693-1765),原名鄭燮,字克柔,號理庵,又號板橋,人稱板橋先生,江蘇興化人,祖籍蘇州。康熙秀才,雍正十年舉人,乾隆元年(1736年)進士。官山東範縣、濰縣縣令,政績顯著,後客居揚州,以賣畫為生,為“揚州八怪”重要代表人物。

鄭板橋一生只畫蘭、竹、石,自稱“四時不謝之蘭,百節長青之竹,萬古不敗之石,千秋不變之人”。

其詩書畫,世稱“三絕”,是清代比較有代表性的文人畫家。代表作品有《修竹新篁圖》《清光留照圖》《蘭竹芳馨圖》《甘谷菊泉圖》《叢蘭荊棘圖》等,著有《鄭板橋集》。

竹子虛心有節,從不倨傲自矜。梅花孤標傲世,從不逢迎拍馬。古往今來,人們對竹、梅的喜愛,亦是對高尚的人格與情操的讚美。自滿之人,喜以自己長處比別人短處,謙遜之人,喜以自己的短處比別人長處,以長比短,越比越短,以短比長,越比越長。謙遜的人對待事物,有一種心平氣和的神態,得意時淡然視之,失意時泰然處之。


竹子內心謙遜才向人虛心低頭,梅花高傲不屈從拍馬逢迎。穀子成熟了,就低下了頭,向日癸成熟了,也低下了頭,昂頭是為了吸收正面的能量,低頭是為了避讓危險的衝撞,事實如此,正應了一句俗語:“低頭的是稻穗,昂頭的是秕子”。人生也如此,至剛易折,至柔則無損,上善若水,是最好的選擇,便利萬物,而又能高能低,能屈能伸,方能順利長遠。


三人行,必有我師”,他們心懷謙卑,擇善而從,精神層次越高的人,就越是謙遜,他們看起來很樸實,但他們的才情,讓人欽佩,他們的格局,讓人景仰。學會低頭並不是妄自菲薄與自卑,它意味的是謙虛、謹慎。學會低頭,就是在陷入泥潭 時,知道及時爬起來,遠遠地離開那個泥潭。


謙遜,不僅是一個人教養的表現,更是一個人內涵的體現。仔細留意不難發現,社會上越是優秀的人,越懂得謙遜低頭。而那些不可一世,覺得誰都不如自己的人,反而多是無名之輩。那些懂得謙遜的人,都值得被人尊敬;那些懂得謙遜的人,都自帶光芒。


知人不必言盡,留三分餘地給別人,留些口德給自己。責人不必苛盡,留三分面子給別人,留些肚量給自己。才能不必傲盡,留三分空間給別人,留些內涵給自己。鋒芒不必露盡,留三分機會給別人,留些深斂給自己。有功不必邀盡,留三分好處給別人,留些謙讓給自己。

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