古代將桃樹稱為什麼

古代將桃樹稱為“劊子手”。#34;桃#34;與#34;逃#34;諧音的緣故，民間還有#34;門前一株桃，討氣討不了#34;的說法，也是與諧音有關的。

中國的“桃文化”流長源遠，上千年來， 人們在繼承的基礎上，不斷賦予了它更加嶄新的內涵。 桃，屬於薔薇科，是我國最古老的果樹品種之一。據載，中國原產的桃，早在4000年前就為我們的祖先所馴化。漢代上林苑已有栽培品種桃出現；大約在2000年前它開始傳播到國外，現已遍佈全球，雄踞核果類果樹之首。

桃樹，原產于于我國，後經“絲綢之路”引種到全球各地，是與蘋果、梨並列的世界“三大果樹”之一。桃樹廣植於我國大江南北，平凡而不起眼，但在古代，國人對它卻是情有獨鍾。在民間節慶、宗教禮儀、文化、醫藥方面都深深嵌下了它的印記，由此在我國古代歷史發展中形成了獨具特色的“桃文化”。

追溯起桃的淵源，在遠古的年代，我國先民就創造了一則神話，名叫夸父追日。在這則神話裡，桃是人們的救命之神。據《山海經》記載：“夸父追日，道渴而死，棄其杖，化為鄧林”。這裡“鄧林”指的是就是桃林，這也是史料中最早賦予桃特殊地位的神話

古代將桃樹稱為“劊子手”。

桃花、桃枝、桃實都是血紅色的，妖魔鬼怪都願意在桃樹上住，所以不敢種在院裡。

膠縣一帶，桃樹只能種在後院，禁忌栽到前院，俗以為桃樹上有邪氣。如果種到前院，樹根扎到屋裡，人就有性命之憂。

河南方城一帶也忌院內種桃樹，俗以為桃木有法力，桃木多用來作避邪樁橛用。誰家種桃樹，主邪災多。也有說種桃樹主逃荒要飯的。這是因#34;桃#34;與#34;逃#34;諧音的緣故，民間還有#34;門前一株桃，討氣討不了#34;的說法，也是與諧音有關的。傳說桃樹是“劊子手”。

《漢舊儀》中記載：東海中有一座度朔山，山上有桃樹，枝葉繁茂，蜿蜒盤旋三千里。其中近地的樹枝間，被稱為#34;東北鬼門#34;，是萬鬼出入的地方。上面有兩個神仙：一個叫#34;荼#34;，一個叫#34;鬱壘#34;，他們專門管這些鬼；如果哪個鬼害了人，他們就用繩子捆綁起來，去喂虎。黃帝仿照這種方法，在自家門上插上桃樹枝，上面畫上#34;神荼#34;、#34;鬱壘#34;拿繩子的樣子，用來驅趕兇鬼；又在門上畫只虎，讓它來吃鬼。

桃木又能避邪，江浙一帶未滿週歲的小孩出門時，都折一根桃枝插帽子上或衣服上來辟邪。

古代將桃樹稱為“劊子手”。

桃花、桃枝、桃實都是血紅色的，妖魔鬼怪都願意在桃樹上住，所以不敢種在院裡。膠縣一帶，桃樹只能種在後院，禁忌栽到前院，俗以為桃樹上有邪氣。如果種到前院，樹根扎到屋裡，人就有性命之憂。河南方城一帶也忌院內種桃樹，俗以為桃木有法力，桃木多用來作避邪樁橛用。誰家種桃樹，主邪災多。也有說種桃樹主逃荒要飯的。這是因"桃"與"逃"諧音的緣故，民間還有"門前一株桃，討氣討不了"的說法，也是與諧音有關的。傳說桃樹是“劊子手”。 《漢舊儀》中記載：東海中有一座度朔山，山上有桃樹，枝葉繁茂，蜿蜒盤旋三千里。其中近地的樹枝間，被稱為"東北鬼門"，是萬鬼出入的地方。上面有兩個神仙：一個叫"荼"，一個叫"鬱壘"，他們專門管這些鬼；如果哪個鬼害了人，他們就用繩子捆綁起來，去喂虎。黃帝仿照這種方法，在自家門上插上桃樹枝，上面畫上"神荼"、"鬱壘"拿繩子的樣子，用來驅趕兇鬼；又在門上畫只虎，讓它來吃鬼。 桃木又能避邪，江浙一帶未滿週歲的小孩出門時，都折一根桃枝插帽子上或衣服上來辟邪。

中國是桃樹的故鄉，中國最早記載桃樹品種的古籍，是公元前十世紀《爾雅·釋草篇》：“旄（音矛），冬桃；榹（音四），山桃。

”《西京雜記》載，公元前一世紀漢武帝在京城修建“上株苑”，群臣百官貢獻的異果中就有秦桃、榹桃、緗核桃、金城桃、綺蒂桃、柴文桃、霜桃等桃樹品種。至公元三世紀郭義恭著《廣志》中又增加了“冬桃、秋桃、襄桃、赤桃”。

中國是桃樹的故鄉，中國最早記載桃樹品種的古籍，是公元前十世紀《爾雅·釋草篇》：“旄（音矛），冬桃；榹（音四），山桃。

”《西京雜記》載，公元前一世紀漢武帝在京城修建“上株苑”，群臣百官貢獻的異果中就有秦桃、榹桃、緗核桃、金城桃、綺蒂桃、柴文桃、霜桃等桃樹品種。至公元三世紀郭義恭著《廣志》中又增加了“冬桃、秋桃、襄桃、赤桃”。