馬的(名稱)

更新时间: 2024-06-01 22:49:45

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  馬的名字   絕地 翻羽,奔宵 越影 逾輝 超光 騰霧 挾翼 驊騮、綠耳、盜驪、騏驥、纖離 雷首 翠龍 玉馬 驌驦 追風,白兔,躡景,追電,飛翩,銅爵,晨鳧。 浮雲、赤電、絕群、逸群、紫燕騮、祿螭驄、龍子、嶙駒、絕塵,蕭稍 步景 蒲稍、龍文、魚目、汗血 大驪 赤兔 的盧 絕影 紫騂 驚帆 揚武 赭白 赤龍駒 龍驤 青海驄 獅子驄   忽雷駁 決波瑜 騰霜白 皎雪驄、凝驄、懸光驄,洪波瑜、飛霞驃、發電赤、流星騧,翔麟紫、奔虹赤 青騅,什伐赤,特勒驃,曰颯露紫,拳毛騧,白蹄烏,黃驄驃 紅玉、紫玉、平山、凌雲‘飛香、百花輦 唐舞馬 九花虯 照夜白 寧遠 玉花驄 望雲騅 黃騮 玉逍遙 碧雲霞 義瑜 飛越峰   曾經在內蒙古大草原上,又一個叫蘇和的男子,他有一匹愛馬,特別的忠誠,從小相依相伴~然而當時有一個王爺看重了他的馬,就假裝辦了一個馬賽,後來,蘇和的馬果然不負眾望,奪得冠軍,可是王爺以此為藉口要霸佔他的馬,最後爭執不過,只好忍痛割愛,就這樣,蘇和日思夜想他的愛馬。這匹馬對主人的思念也愈演愈烈,直到有一天,王爺騎著這匹馬向大臣們炫耀,突然間,這匹馬像瘋了似的,將王爺摔倒在地,向草原遠處本去,王爺命令下人用毒箭將馬射死,可是馬中了箭後也依然馬不停蹄~向主人蘇和家的方向跑去,終於拖著筋疲力盡的身體到了蘇和的蒙古包前,摔倒在地,長長撕嚎起來,這時蘇和出來後,看到自己心愛的馬在地上喘著粗氣,後來終於死去~~   蘇和為了紀念他,專門用這匹馬的屍骨做成了一把樂器,用馬鬃當作琴絃,拉出的聲音和這匹馬生前的鳴叫一模一樣,後來為他起名為馬頭琴~~   (很感人的故事,這是我做導遊時候要給客人講的故事之一)   1889年,長期不被人理解的尼采由於無法忍受長時間的孤獨,離開他在在都靈大街上杜林的旅館,看見一個車伕正在鞭打一匹馬。尼采跑上前去,當著車伕的面,一把抱住了馬頭放聲大哭起來,最終失去了理智。1900年8月25日,這位生不逢時的思想大師與世長辭,享年45歲。   在蒸汽動力運用以前以及以後的若干年,馬是驅動世界的主要動力。無論東方西方,在人類社會生活的許多重要領域,交通、貿易、戰爭、通訊、農業生產等等,都離不開馬的身影。馬為人類文明的創造與發展,真真是立下汗馬功勞。有3500年城邑文明史的江城武漢,雖然本土不產馬,但因其為溝通東西、連線南北的通衢地位,自古就是兵家必爭的戰略重地,加之近代跑馬業的興起,故千百年來馬的嘶鳴從未間斷,駿馬奔騰的場面總在不停地上演,由馬而演繹出一個個精彩動人的故事。   古來兵家必爭之地名將顯威戰馬馳騁   東漢末年,魏、蜀、吳三分天下,鼎足而立,武漢地區成為曹、劉、孫爭奪的焦點,因此有關三國時代的遺蹟和傳說也就特別豐富,其中當然少不了古代戰爭的重要角色———戰馬。   最有名氣的當數關羽的赤兔馬。據民間傳說,關羽駐軍漢陽時,常在長江邊洗刷他心愛的戰馬———赤兔馬,至今長江大橋漢陽橋頭北至禹功磯處,被稱為洗馬口,旁邊原立一根石柱,稱繫馬樁,明代漢陽教諭趙弼有詩專贊洗馬口曰:“戰罷沙場洗鐵驄,虎臣威已震江東。至今水映晴霞赤,似染龍媒汗血紅。”另外一個版本說在禹功磯還有一個洗馬洞,與洗馬口是“同時並著之跡”,如今漢陽的洗馬長街之名,就是由此而來。另傳說在龜山左側還有一個巖穴,稱藏馬洞,關羽曾牽馬休息於此,又被稱為關羽洞。在武昌伏虎山麓卓刀泉有廟,供奉著關羽像,是因為當年關羽行軍於此,以刀柄戳地得泉,遍飲三軍,故稱卓刀泉。赤兔馬馱著關羽,幾千年後仍在武漢留下如許多的遺蹟和故事,這也反映了武漢人對於關羽身上所體現出的勇敢、忠誠、熱烈等精神的崇仰。   最可憐的是東吳名臣魯肅的白馬。傳說赤壁之戰後,魯肅慌忙逃跑,騎著他的白馬過東湖小洲時,馬卻不爭氣地陷泥中而死。人們哀其不幸、贊其忠貞,就把小洲稱為白馬洲。   功勞最大的馬當屬蜀漢大將嚴顏的烏龍駒。在武漢江夏區有將軍山與烏龍泉,山上摩崖有“文武全才世所無,將軍輔國倒三吳”的詩句,紀念嚴顏在此駐紮並抵禦吳兵。傳說當時嚴將軍騎著烏龍駒找到一潭清泉,解決了農民和山上士兵的飲水難問題,從此留下烏龍泉和龍泉山的地名沿用至今。   最為慘烈的馬的故事是關於漢陽軍山的古戰場。在漢陽縣軍山鎮附近有兩座山,一大一小,稱為大、小軍山,吳魏相戰,曾陳兵兩山間,在這裡發生過激烈殘酷的戰鬥。明嘉靖《漢陽府志》曾記載,傳說每月十五風雨陰晦的晚上,這裡就再現當年戰馬嘶鳴、金鼓激戰的聲音。趙弼題詩曰:“二雄角立互相吞,炎柞衰微萬馬奔。夜半山前風雨惡,陰魂猶自怨曹孫。”若是戰馬有魂,在武漢這個古戰場上,就不知有多少馬魂至今仍在奔騰吧。   三國之後,最為後人津津樂道的戰將,當然是精忠報國的岳飛。在岳飛短短38年的人生中,有7年時間屯兵武漢、大練騎兵,4次從武漢出發,大敗北方以善騎聞名的金兵,並且攻破金兵固若金湯的柺子陣法。他功勳蓋世的背後,少不了當年武漢苦練騎兵的智慧和艱辛。無奈英雄命途多舛,岳飛被陷害後,忽必烈的大軍從陽邏渡過長江,直圍鄂州,在今漢陽、陽邏都曾發生過人仰馬翻的激烈爭鬥。   因為武漢的戰略地位,名將及戰馬的故事數不勝數,即使在清末張之洞訓練的新軍中,也建有馬隊。直到解放後,馬才逐漸淡出武漢人的生活。   競技娛樂馬事頻仍市民愛馬素有傳統   近代以來,馬在人們生產生活中的作用漸漸被電力、機械動力所取代,它作為傳統生產力工具的地位逐漸減退,隨之而起的是以競技和娛樂為主要功能的賽馬活動的興起。當然,最初的賽馬活動並非武漢人的自主選擇,而是隨著武漢通商口岸的被迫開放而主要面向外國人的的“洋娛樂”,隨後由於民族資本的參與才逐漸走進武漢的市民生活。   1902年,英國人大量收購漢口南起解放大道,北至惠濟路,東起永清街,西到解放公園路的土地,建了西商賽馬體育會(通稱西商跑馬場),吸收在武漢居住的高階外僑為會員,成為一個高檔次的社交場所。這裡歧視中國人,平時到處都有“禁止華人入內”的牌示。中國人作為客人被邀請的,僅有蔣介石、宋子文與張學良等五六人。而且中國人不準從正門進去,只能走側門。據說有一次武漢有名的地皮大王劉歆生企圖從正門進去,也遭阻止。劉一氣之下遂決心組建華商跑馬場與其競爭。   1908年,由劉歆生、周星棠、梁俊華、韋紫封等36人發起組建華商體育運動會。並集資購買由義門鐵路外地皮33000多方(今航空路同濟醫科大學一帶),修建華商跑馬場。宗旨是團結華商團體,與西商跑馬場競爭,以期挽回利權。實質上是選用賽馬出售馬票,吸引市民參加公開的大賭博。由於這裡對所有人開放,一時之間十分紅火。當時有竹枝詞雲:“絡繹香車去馬場,春秋兩賽競華商。先鞭一呼齊呼彩,贏得佳人為捧觴。”   賽馬在20世紀初期的武漢,風氣極盛,生意也是非常火爆,以致1926年,武漢商界王榮卿、吳春生等人發起和組織了萬國體育運動會,修建了中外合資的萬國跑馬場。場址在位於唐家墩附近的二道棚子。如今江漢區的馬場角,就是因地處萬國跑馬場的東南角而得名。   據今已84歲的老馬師葛振元回憶,他的父親曾在西商跑馬場養馬,而他因此在十多歲時就在這裡學習騎馬,後來成為萬國跑馬場的一名業餘馬師。   當初還有一個叫計海滔的華人馬師非常聞名,因為計海滔愛踢足球,很多不懂足球的馬迷為了一睹計海滔的真面目,經常追蹤到計海滔踢球的地方圍觀喝彩。   一個城市擁有三個跑馬場,這成為當時中國之最,而這一運動的參與者之眾,又從某種程度上反映出市民對賽馬活動的熱愛。   如今,在武漢的賽馬場一一消失、賽事沉寂半個世紀之後,金銀湖畔再度駿馬聚集、馬師談笑,作為一項體育運動,武漢市民又可以一親“馬”澤,再睹馬的神采,重續馬緣了。   徐悲鴻一生畫馬   徐悲鴻一生畫的馬論百盈千,但可分為三大類:1?天馬行空的天馬;2?立馬斜陽的立馬;3?小步奔走的馬,所繪的馬都是瘦馬。悲鴻的馬始終寄託著畫家愛國主義的情懷。早期的馬“躑躅四顧,蕭然寡儔”,“為覓生芻盡日馳”;“九·一八”後,變為“哀鳴思戰鬥,迥立向蒼蒼”,“秋風萬里頻回首,認識當年舊戰場”的馬。畫家有時以馬抒寫苦悶心情,如“此去天涯將馬託”,有時以馬錶達希望和理想,“相期效死得長征”。解放後,他的馬變為“山河百戰歸民主,鏟盡崎嶇大道平”的奔馬。   於洋愛馬如命   電影演員於洋的寫字檯上、書櫃裡都是千姿百態的馬,大小24匹。這是他的心愛之物。一次家裡人打掃房間,碰掉了一隻馬的耳朵,於洋發現了,大為惱火。他對馬有著很深的感情。在牡丹江一帶搞土改,他餵過馬;在部隊中當炮兵,他離不開馬。有趣的是,於洋和他的女兒都屬馬。他最喜歡騎馬,尤其是烈性馬。他說:“只有勇敢的人才能制服烈馬。”於洋一直想拍一部關於馬的電影,後來終於拍成了《騎士的榮譽》,了卻了這樁心願。   這樣可以嗎???~~~~~~~~~` 1889年,長期不被人理解的尼采由於無法忍受長時間的孤獨,離開他在在都靈大街上杜林的旅館,看見一個車伕正在鞭打一匹馬。尼采跑上前去,當著車伕的面,一把抱住了馬頭放聲大哭起來,最終失去了理智。1900年8月25日,這位生不逢時的思想大師與世長辭,享年45歲。   ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~   在蒸汽動力運用以前以及以後的若干年,馬是驅動世界的主要動力。無論東方西方,在人類社會生活的許多重要領域,交通、貿易、戰爭、通訊、農業生產等等,都離不開馬的身影。馬為人類文明的創造與發展,真真是立下汗馬功勞。有3500年城邑文明史的江城武漢,雖然本土不產馬,但因其為溝通東西、連線南北的通衢地位,自古就是兵家必爭的戰略重地,加之近代跑馬業的興起,故千百年來馬的嘶鳴從未間斷,駿馬奔騰的場面總在不停地上演,由馬而演繹出一個個精彩動人的故事。   古來兵家必爭之地名將顯威戰馬馳騁   東漢末年,魏、蜀、吳三分天下,鼎足而立,武漢地區成為曹、劉、孫爭奪的焦點,因此有關三國時代的遺蹟和傳說也就特別豐富,其中當然少不了古代戰爭的重要角色———戰馬。   最有名氣的當數關羽的赤兔馬。據民間傳說,關羽駐軍漢陽時,常在長江邊洗刷他心愛的戰馬———赤兔馬,至今長江大橋漢陽橋頭北至禹功磯處,被稱為洗馬口,旁邊原立一根石柱,稱繫馬樁,明代漢陽教諭趙弼有詩專贊洗馬口曰:“戰罷沙場洗鐵驄,虎臣威已震江東。至今水映晴霞赤,似染龍媒汗血紅。”另外一個版本說在禹功磯還有一個洗馬洞,與洗馬口是“同時並著之跡”,如今漢陽的洗馬長街之名,就是由此而來。另傳說在龜山左側還有一個巖穴,稱藏馬洞,關羽曾牽馬休息於此,又被稱為關羽洞。在武昌伏虎山麓卓刀泉有廟,供奉著關羽像,是因為當年關羽行軍於此,以刀柄戳地得泉,遍飲三軍,故稱卓刀泉。赤兔馬馱著關羽,幾千年後仍在武漢留下如許多的遺蹟和故事,這也反映了武漢人對於關羽身上所體現出的勇敢、忠誠、熱烈等精神的崇仰。   最可憐的是東吳名臣魯肅的白馬。傳說赤壁之戰後,魯肅慌忙逃跑,騎著他的白馬過東湖小洲時,馬卻不爭氣地陷泥中而死。人們哀其不幸、贊其忠貞,就把小洲稱為白馬洲。   功勞最大的馬當屬蜀漢大將嚴顏的烏龍駒。在武漢江夏區有將軍山與烏龍泉,山上摩崖有“文武全才世所無,將軍輔國倒三吳”的詩句,紀念嚴顏在此駐紮並抵禦吳兵。傳說當時嚴將軍騎著烏龍駒找到一潭清泉,解決了農民和山上士兵的飲水難問題,從此留下烏龍泉和龍泉山的地名沿用至今。   最為慘烈的馬的故事是關於漢陽軍山的古戰場。在漢陽縣軍山鎮附近有兩座山,一大一小,稱為大、小軍山,吳魏相戰,曾陳兵兩山間,在這裡發生過激烈殘酷的戰鬥。明嘉靖《漢陽府志》曾記載,傳說每月十五風雨陰晦的晚上,這裡就再現當年戰馬嘶鳴、金鼓激戰的聲音。趙弼題詩曰:“二雄角立互相吞,炎柞衰微萬馬奔。夜半山前風雨惡,陰魂猶自怨曹孫。”若是戰馬有魂,在武漢這個古戰場上,就不知有多少馬魂至今仍在奔騰吧。   三國之後,最為後人津津樂道的戰將,當然是精忠報國的岳飛。在岳飛短短38年的人生中,有7年時間屯兵武漢、大練騎兵,4次從武漢出發,大敗北方以善騎聞名的金兵,並且攻破金兵固若金湯的柺子陣法。他功勳蓋世的背後,少不了當年武漢苦練騎兵的智慧和艱辛。無奈英雄命途多舛,岳飛被陷害後,忽必烈的大軍從陽邏渡過長江,直圍鄂州,在今漢陽、陽邏都曾發生過人仰馬翻的激烈爭鬥。   因為武漢的戰略地位,名將及戰馬的故事數不勝數,即使在清末張之洞訓練的新軍中,也建有馬隊。直到解放後,馬才逐漸淡出武漢人的生活。   競技娛樂馬事頻仍市民愛馬素有傳統   近代以來,馬在人們生產生活中的作用漸漸被電力、機械動力所取代,它作為傳統生產力工具的地位逐漸減退,隨之而起的是以競技和娛樂為主要功能的賽馬活動的興起。當然,最初的賽馬活動並非武漢人的自主選擇,而是隨著武漢通商口岸的被迫開放而主要面向外國人的的“洋娛樂”,隨後由於民族資本的參與才逐漸走進武漢的市民生活。   1902年,英國人大量收購漢口南起解放大道,北至惠濟路,東起永清街,西到解放公園路的土地,建了西商賽馬體育會(通稱西商跑馬場),吸收在武漢居住的高階外僑為會員,成為一個高檔次的社交場所。這裡歧視中國人,平時到處都有“禁止華人入內”的牌示。中國人作為客人被邀請的,僅有蔣介石、宋子文與張學良等五六人。而且中國人不準從正門進去,只能走側門。據說有一次武漢有名的地皮大王劉歆生企圖從正門進去,也遭阻止。劉一氣之下遂決心組建華商跑馬場與其競爭。   1908年,由劉歆生、周星棠、梁俊華、韋紫封等36人發起組建華商體育運動會。並集資購買由義門鐵路外地皮33000多方(今航空路同濟醫科大學一帶),修建華商跑馬場。宗旨是團結華商團體,與西商跑馬場競爭,以期挽回利權。實質上是選用賽馬出售馬票,吸引市民參加公開的大賭博。由於這裡對所有人開放,一時之間十分紅火。當時有竹枝詞雲:“絡繹香車去馬場,春秋兩賽競華商。先鞭一呼齊呼彩,贏得佳人為捧觴。”   賽馬在20世紀初期的武漢,風氣極盛,生意也是非常火爆,以致1926年,武漢商界王榮卿、吳春生等人發起和組織了萬國體育運動會,修建了中外合資的萬國跑馬場。場址在位於唐家墩附近的二道棚子。如今江漢區的馬場角,就是因地處萬國跑馬場的東南角而得名。   據今已84歲的老馬師葛振元回憶,他的父親曾在西商跑馬場養馬,而他因此在十多歲時就在這裡學習騎馬,後來成為萬國跑馬場的一名業餘馬師。   當初還有一個叫計海滔的華人馬師非常聞名,因為計海滔愛踢足球,很多不懂足球的馬迷為了一睹計海滔的真面目,經常追蹤到計海滔踢球的地方圍觀喝彩。   一個城市擁有三個跑馬場,這成為當時中國之最,而這一運動的參與者之眾,又從某種程度上反映出市民對賽馬活動的熱愛。   如今,在武漢的賽馬場一一消失、賽事沉寂半個世紀之後,金銀湖畔再度駿馬聚集、馬師談笑,作為一項體育運動,武漢市民又可以一親“馬”澤,再睹馬的神采,重續馬緣了。   徐悲鴻一生畫馬   徐悲鴻一生畫的馬論百盈千,但可分為三大類:1?天馬行空的天馬;2?立馬斜陽的立馬;3?小步奔走的馬,所繪的馬都是瘦馬。悲鴻的馬始終寄託著畫家愛國主義的情懷。早期的馬“躑躅四顧,蕭然寡儔”,“為覓生芻盡日馳”;“九·一八”後,變為“哀鳴思戰鬥,迥立向蒼蒼”,“秋風萬里頻回首,認識當年舊戰場”的馬。畫家有時以馬抒寫苦悶心情,如“此去天涯將馬託”,有時以馬錶達希望和理想,“相期效死得長征”。解放後,他的馬變為“山河百戰歸民主,鏟盡崎嶇大道平”的奔馬。   於洋愛馬如命   電影演員於洋的寫字檯上、書櫃裡都是千姿百態的馬,大小24匹。這是他的心愛之物。一次家裡人打掃房間,碰掉了一隻馬的耳朵,於洋發現了,大為惱火。他對馬有著很深的感情。在牡丹江一帶搞土改,他餵過馬;在部隊中當炮兵,他離不開馬。有趣的是,於洋和他的女兒都屬馬。他最喜歡騎馬,尤其是烈性馬。他說:“只有勇敢的人才能制服烈馬。”於洋一直想拍一部關於馬的電影,後來終於拍成了《騎士的榮譽》,了卻了這樁心願。   ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~`   在白皚皚的萬仞雪峰深處,在雪峰阿里曾經充滿萬物之靈的天空下,一個關於狗的驚心動魂的故事,靜悄悄地,不被人注意地發生了。   一匹白色的母馬死了。死因不得而知,也無關緊要。   周圍的山是白色的,古老而寂寞的陽光顯得蒼白,不知是哪一片白雲,拖著流浪途中疲累的身子停在空中,注視著那匹剛死不久的白馬。白馬屍體完好,因氣體充盈使馬肚最大限度地鼓脹……。在白馬的側旁蹲坐著一隻黑色的藏獒。這隻黑色大犬既髒又瘦,毛髮蓬亂,憔悴而委頓,哪還有往日的勇猛威嚴,那雙眼睛裡彷彿有人一樣的表情,黯然閃動著悲愴、絕望的光,它的眼角順著鼻翼兩則,兩條顯明的乾涸淚槽上覆著新鮮的淚痕。它就這樣神思恍惚地苦守在白馬身旁,像一尊石雕泥塑。   這時,數百隻烏鴉鋪天蓋地俯衝而來,那隻“藏獒”像聽到了戰鬥號令,陡然亢奮起來,騰躍撲咬,狂吠疾呼,又恢復了昔時的威猛。烏鴉們難以落地,忽啦啦倉惶撤離。牧羊犬餘怒未息,追蹤仰視許久,直到烏雲般的鴉群蹤影全無,狂吠也變成嗚咽。方才蹣跚著踱回原地,愴然不動。   烏鴉們改變了戰術,在地面散成大圈跳躍著包抄過來,牧羊犬見狀,立即抖擻精神。環繞著白馬,向四面出擊。那情形如離弦之箭,向著每一個敢於接近白馬的強盜疾射,鴉群丟下滿地羽毛和幾具鳥屍再次潰退。牧羊犬重新歸立頹然而坐。   隨著一聲淒厲地長嘯,一匹灰色的小馬駒疾奔而來,徑直撲向那匹再也不會響應它的白馬。用腦袋,拿嘴巴急切地撞著,拱著馬腹下乾癟的乳頭。黑色牧羊犬憐憫地望著小馬,它不會勸說它,也無從安慰它。終於,小馬抬起頭來,令人揪心地嗚咽著,在媽媽的頭上身上無望地蹭來蹭去,與牧羊犬一道,廝守在媽媽身邊。已死的,尚存的,一組滲透了悲切欲絕之美的雕像,矗立在天地間,荒原上。   白馬已經死了三天,黑狗守候了三天,烏鴉也已經進攻三天,千呼萬喚不回來。黑狗、小馬駒三天來滴水未進,什麼都不肯吃。   後來,又過了三天,黑色牧羊犬和灰色的小馬駒雙雙倒斃在白馬身邊。   那匹白馬的死因不明,給人留下了懸念。   那黑狗為何如此廝守並以身相殉,又是一大奧秘。   ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~`   我很喜歡馬。最重要的原因是我覺得馬很漂亮。其次可能是因為我知道不少馬的故事。我印象最深的馬的故事叫《野馬“飛毛腿”》,講的是美國西部一群獵人如何圍捕一匹跑得奇快、名叫“飛毛腿”的野馬:獵人們想盡各種辦法、沒完沒了地追來追,但每次都被“飛毛腿”像對付傻瓜一樣戲弄了一番。後來,一個老獵人用陷阱加一匹漂亮的小母馬終於逮住了“飛毛腿”。但是,“飛毛腿”在被帶回家場的途中掙脫了繩索,一路狂奔著躍下了懸崖。   從各種動物故事中我瞭解到:動物比人類還容易中美人計。不過,在《黑美人》中也有一個有頭有尾的馬的愛情故事。一匹綽號為“黑美人”的黑色公馬與它心愛的白牝馬在販馬集市上分分合合了好幾回,最後一次相遇時,它在運死馬的大車上發現了白馬。這個馬的愛情故事雖然比不上人的那麼錯綜複雜,也足以使小說中的另一條線索:“黑美人”和它主人的感情顯得無足輕重。   我是在一部名為《馬》的話劇中發現人和馬之間更為複雜的關係的。劇中的小男孩從小真誠地相信馬是基督的化身。不過,他的馬的故事是在精神病院裡講述的,因為他在一個風雨之夜戳瞎了附近好幾匹馬的眼睛。全劇結束時,包括給男孩治病的精神病醫生在內的所有人都精神失常了,那些馬倒是除了瞎了幾隻眼睛之外什麼大問題。   最好看的馬的故事是我親眼看到的。北戴河的沿海公路的一側是草坪,有一個老在那裡招攬騎馬照相生意。通常情況下,老頭會勒令打扮得花枝招展的兩匹馬站到離公路最近的草坪邊沿,擺出一副妓女拉客的架式。兩匹馬每當老頭不注意的時候就會躲到後面的小樹林裡,但老頭一旦發現就會用鞭子抽或朝馬身上扔石塊。有一次老頭在椅上打了個盹,兩匹馬趁機躲到了林子中很深的地方。老頭髮現後當然是怒不可遏地罵了一大篇髒話,扔了好幾把石子。兩匹馬都乖乖地回來了:不僅回到了 “拉客”的原地點,而且很努力地又往公路上湊近了一點。很長一段時間它們沒有再動過。   在阿拉伯有一個傳說,說馬是一陣南風變的。我不知道在我見過的這些馬中有哪些是南風的化身。

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