馬頭琴的來歷簡短20字以內

傳說，馬頭琴最早是由察哈爾草原一個叫蘇和的小牧童做成的。蘇和是由奶奶撫養大的，婆孫倆靠著二十多隻羊過日子。蘇和每天出去放羊，早晚幫助奶奶做飯。十七歲的蘇和已經長得完全像個大人了。他有著非凡的歌唱天才，鄰近的牧民都很願意聽他歌唱。

一天，太陽已經落山了，天越來越黑。可是蘇和還沒有回來。不但奶奶心裡著急，連鄰近的牧民們也都有點著慌了。就在人們十分焦急的時候，蘇和抱著一個毛茸茸的小東西走進蒙古包來。人們一看，原來是匹剛出生的小馬駒。蘇和看著大夥驚異的眼光，對大家說：“在我回來的道上，碰上了這個小傢伙，躺在地上直動彈。我一看沒人收拾它，怕它到了黑夜被狼吃了，就把它抱回來啦。”

日子一天一天過去，小白馬在蘇和的精心照管下長大了。它渾身雪白，又美麗又健壯，人見人愛，蘇和更是愛得不得了。

一天夜裡，蘇和從睡夢中被急促的馬嘶聲驚醒。他想起小白馬，便急忙爬起來出門一看，只見一隻大灰狼被小白馬擋在羊圈外面。蘇和趕走了大灰狼，一看小白馬渾身汗淋淋的，知道大灰狼一定來了很久了，多虧了小白馬，替他保護了羊群。他輕輕地撫摸著小白馬汗溼的身子對它說：“小白馬呀!多虧你了。”

一年春天，草原上傳來了訊息說，王爺要在喇嘛廟舉行賽馬大會，因為王爺的女兒要選一個最好的騎手做她的丈夫，誰要得了頭名，王爺就把女兒嫁給誰。蘇和也聽到了這個訊息，鄰近的朋友便鼓動他，讓他領著小白馬去參加比賽。於是，蘇和牽著心愛的小白馬出發了。

賽馬開始了，許多身強力壯的小夥子，揚起了皮鞭，縱馬狂奔。到終點的時候，蘇和的小白馬跑到最前面。王爺下令：“叫騎白馬的上臺來!”等蘇和走上看臺，王爺一看，跑第一名的原來是個窮牧民。他便改口不提招親的事，無理地說：“我給你三個大元寶，把馬給我留下，趕快回去吧!”

“我是來賽馬的，不是來賣馬的呀。”蘇和一聽王爺的話，頓時氣惱起來。我能出賣小白馬嗎?他這樣想著，不加思索地說出了那兩句話。

“你一個窮牧民竟敢反抗王爺嗎?來人哪，把這個賤骨頭給我狠狠地打一頓。”不等王爺說完，打手們便動起手來。蘇和被打得昏迷不醒，還被扔在看臺底下。王爺奪去了小白馬威風凜凜地回府去了。

蘇和被親友們救回家去，在奶奶細心照護下，休養了幾天，身體漸漸恢復過來。一天晚上，蘇和正要睡下，忽然聽見門響。問了一聲：“誰?”但沒有人回答。門還是碰碰地直響。奶奶推門一看：“啊，原來是小白馬!”這一聲驚叫使蘇和忙著跑了出來。他一看，果真是小白馬回來了。它身上中了七八支利箭，跑得汗水直流。蘇和咬緊牙，忍住內心的痛楚，拔掉了馬身上的箭。血從傷口處像噴泉一樣流出來。馬因傷勢過重，第二天便死去了。

原來，王爺因為自己得到了一匹好馬，心裡非常高興，便選了吉日良辰，擺了酒席，邀請親友舉行慶賀。他想在人前顯示一下自己的好馬，叫武士們把馬牽過來，想表演一番。

王爺剛跨上馬背，還沒有坐穩，那白馬猛地一踹，便把他一頭摔了下來。白馬用力擺脫了粗繩，衝過人群飛跑而去。王爺爬起來大喊大叫：“快捉住它，捉不住就射死它!”箭手們的箭像急雨一般飛向白馬。白馬雖然身上中了幾箭，但還是跑回了家，死在它最親愛的主人面前了。

白馬的死，給蘇和帶來了更大的悲憤，他幾夜不能入睡。一天夜裡，蘇和在夢裡看見白馬活了。他撫摸它，它也靠近他的身旁，同時輕輕地對他說：“主人，你若想讓我永遠不離開你，還能為你解除寂寞的話，那你就用我身上的筋骨做一隻琴吧!”蘇和醒來以後，就按照小白馬的話，用它的骨頭、筋、尾做成了一隻琴。每當他拉起琴來，他就會想起對王爺的仇恨;每當他回憶起乘馬疾馳時的興奮心情，琴聲就會變得更加美妙動聽。從此，馬頭琴便成了草原上牧民的安慰，他們一聽到這美妙的琴聲，便會忘掉一天的疲勞，久久不願離去。

馬頭琴是中國少數民族－－蒙古族代表性樂器，因琴桿上端雕有馬頭而得名。馬頭琴的歷史悠久，從唐宋時期拉絃樂器奚琴發展演變而來。成吉思汗時已流傳民間。明清時期用於宮廷樂隊。如今不但在中國和世界樂器家族中佔有一席之地，也是民間藝人和牧民們喜歡的樂器，馬頭琴所演奏的樂曲具有深沉粗獷、激昂的特點，體現了蒙古民族的生產生活和草原風格。

馬頭琴是19世紀晚期以來的新興樂器。儘管如此，其出現也是經歷了漫長的發展，在此過程中受到了多元文化因素的影響。

奚琴和胡琴傳說也是馬頭琴的前身，其造型均以龍為首。奚琴和胡琴的造型從龍頭變為馬頭，與我國古代傳統文化有密切關係。

馬頭琴經歷了從多元到一元的發展歷程，馬頭琴的聲音繚繞在歷史的長空，令人回味無窮。

馬頭琴因琴頭雕飾馬頭而得名。

《清史稿》載：“胡琴，刳桐為質，二絃，龍首，方柄。槽橢而下銳，冒以革，槽外設木如簪頭似扣弦，龍首下為山口，鑿空納弦，綰以兩軸，左右各一，以木繫馬尾八十一莖扎之。”可知，馬頭琴原來也有龍首。

馬頭琴最早是由察哈爾草原上的一個小牧童做成的。這個小牧童名叫蘇和、由奶奶撫養成人,祖孫倆靠放二十頭羊過日子。

蘇和長到十七歲的時候,他非凡的歌唱本領就顯露出來了,鄰人們都喜歡聽他引歌。

馬頭琴的歷史悠久，因琴頭雕飾馬頭而得名從唐宋時期拉絃樂器奚琴發展演變而來。成吉思汗時（1155-1227）已流傳民間。據《馬可波羅遊記》載，12世紀韃靼人（蒙古族前身）中流行一種二絃琴，可能是其前身。明清時期用於宮廷樂隊。

很久以前，草原上有一個少年叫蘇和。蘇和很喜歡唱歌，他那美妙、動聽的歌聲久久地迴盪在遼闊的草原上，後來，他親愛的白馬死去了，他按照白馬託夢的話，用它的骨頭、皮、尾巴做成了一把琴，這就是最原始的馬頭琴。

馬頭琴是蒙古族樂器，其歷史可追溯至唐宋時期的拉絃樂器奚琴，距今已有一千餘年。相傳，有位牧人為懷念死去的小馬，用其皮、骨、鬃、尾做了一把琴，並在琴柄頂端雕刻了馬頭，故得名。

馬頭琴是蒙古族的代表性樂器，白馬的後腿骨、馬尾取下，將後腿製成琴身,雕刻出白馬的頭部放在頂部,用馬尾製成琴絃和琴弓,馬頭琴終於誕生了。

馬頭琴的來歷: 馬頭琴,因琴頭雕飾馬頭而得名。馬頭琴是一種兩弦的絃樂器，有梯形的琴身和雕刻成馬頭形狀的琴柄，為蒙古族人民喜愛的樂器。