灰姑娘是中國

灰姑娘大家全都耳熟能詳，這是《格林童話》裡最有名的一個故事，這麼多年來一直廣為流傳，被改編成無數動畫、電影、小說、漫畫等等。不過少為人知的是，灰姑娘這個故事的創作源頭，其實是來自於中國 晚唐靈異故事大師段成式寫過一部《酉陽雜俎》，裡面記載了一個叫做《葉限》的故事。 這個故事和灰姑娘非常相似，講的是在南中少數民族地區有一個部落首領姓吳，有一個女兒叫葉限。葉限的遭遇與灰姑娘如出一轍，被後母每日虐待，生活苦不堪言。她養過一條金魚，被後母煮著吃了。葉限把金魚的骨頭埋在土裡，魚骨忽然放出異彩，給她變出了綾羅綢緞和一雙金鞋。葉限穿著它去參加節日慶典，混亂中丟了一隻鞋。這隻鞋被陀汗國的國王撿到，派人帶著鞋子來尋找。整個南中只有葉限一個人的腳適合這隻鞋，於是兩人結為夫婦，幸福地生活在一起。 這個故事現在已經被公認為灰姑娘童話的最早原型。但它有趣的地方不在於和灰姑娘的東西方相似程度，而在於它的故事背景和創作動機。 《酉陽雜俎》裡的故事，大多數都發生在中原，可是葉限的故事背景，卻是在南中部落，而娶了她的國王，更是一個名不見經傳的海外小國陀汗。這個故事本身並沒有什麼特別的地方，可是，段成式為什麼要不辭辛苦地把它放到南中那麼偏僻的地方去呢？為什麼不就近長安或者洛陽呢？ 咱們可以想象一下，如果灰姑娘/葉限的故事發生在中原地區，會是怎麼一番情景。 如果這故事發生在隋朝，灰姑娘參加了在長安城舉辦的皇家宴會，被皇帝楊廣看中，兩人相談甚歡。過了子時，她迅速離開，慌亂中掉了一隻金鞋，被楊廣撿到，派人尋訪……對不起，沒那麼浪漫，這是不可能發生的。皇權如天，君權如父，皇帝看中你了，你居然還想跑？好大的膽子！來呀，刀斧手伺候著，今天你要麼跟我回宮，要麼香消玉殞，不含糊——這故事實在沒法講下去了。 如果這故事發生在唐朝，情況也好不到哪裡去。搶自己弟媳婦的唐太宗，搶自己爹媳婦的唐高宗；搶自己兒媳婦的唐玄宗，還有一個娶了五胞胎姐妹的唐德宗。無論灰姑娘是參加哪一宗的宴會，別說鞋了，連人都跑不了。 不說隋唐，放到其他朝代呢？ 比如說南北朝時代的齊朝，有一個皇帝叫蕭寶卷。灰姑娘參加他的皇家宴會，前景也十分不妙，因為這位皇帝是個戀足。蕭寶卷有個妃子，叫潘玉奴，天生一雙灰姑娘式的玲瓏小腳。蕭寶卷四處蒐羅黃金鋪在地上，雕成蓮花，讓潘玉奴翹著小腳在上面走，美其名曰“步步生蓮”。 在灰姑娘和葉限的故事裡，兩位姑娘都是以腳小而著稱。倘若她落到蕭寶卷手裡，一定會按照潘妃的待遇同等辦理，在從皇宮逃跑的一路上雕出蓮花，強迫她在上面奔跑。這……這還不如在後媽家幹活呢。 南北朝太危險，再往前數，漢代怎麼樣？ 到了漢代這故事也沒法講。 漢成帝也是個戀足癖，他人生最大的樂趣，是抓著趙飛燕的妹妹趙合德的一雙玉足睡覺，不抓著睡不著。如果灰姑娘從他的皇家宴會逃開，不小心掉下一隻鞋來。估計漢成帝肯定是眼睛一亮，直接吩咐御林軍撲過去把她捉回來，把另外一隻鞋脫掉，抱到龍床上去當安眠藥了。 這還不算是最慘的，最慘的是落到漢武帝手裡。 漢武帝雄才大略，可是疑心很重，用法嚴苛。他最痛恨巫蠱之術，在位期間因為巫蠱之事誅殺了數萬人，就連皇后陳阿嬌、太子劉據、丞相公孫賀這些至親與心腹重臣，都因為被巫蠱牽連而遭遇滅頂之災。 你想吧。灰姑娘被施了魔法，衣著光鮮地參加了漢武帝的宴會，一過十二點，魔法失效，灰姑娘變回到普通女孩，急忙跑出皇宮，不小心遺落了鞋子一隻。以漢武帝的思路，他絕對不會覺得這姑娘可愛，肯定會指著那鞋子憤怒地嚷道：“我靠，這是巫蠱之術啊！這鞋子肯定就是她故意留下來詛咒朕的啊！” 接下來，御林軍拿著鞋子在長安四周搜捕，終於找到了能恰好穿上這鞋的女孩葉限，不由分說，把她和她後媽和她後媽的三個女兒，還有她家親戚、後媽加的親戚、左鄰右舍，左鄰右舍的左鄰右舍，一口氣抓了兩千多人，悉數以巫蠱的罪名處死…… 估計段成式在寫的時候，心情一定很矛盾。好不容易編出這麼一個牛逼故事，但想破頭也想不出該如何讓葉限這個灰姑娘在中原王朝幸福地生活下去。左思右想，段成式心想算了，我他媽何必跟自己過不去，還是換個架空背景吧。 附《葉限》原文： 南人相傳，秦漢前有洞主吳氏，土人呼為“吳洞”。娶兩妻，一妻卒，有女名葉限，少慧，善淘金，父愛之。末歲，父卒，為後母所苦，常令樵險汲深。時嘗得一鱗，二寸餘，赬鰭金目，遂潛養於盆水。日日長，易數器，大不能受，乃投於後池中。女所得餘食，輒沉以食之。女至池，魚必露首枕岸。他人至，不復出。其母知之，每伺之，魚未嘗見也。因詐女曰：“爾無勞乎？吾為爾新其襦。”乃易其敝衣，後令汲於他泉，計裡數里也，母 徐衣其女衣，袖利刃，行向池呼魚，魚即出首，因斫殺之。魚已長丈餘，膳其肉，味倍常魚，藏其骨於鬱棲之下。逾日，女至向池，不復見魚矣，乃哭於野。忽有人 發粗衣，自天而降。慰女曰：“爾無哭，爾母殺爾魚矣！骨在糞下。爾歸，可取魚內藏於室。所須笫祈之，當隨爾也。”女用其言，金衣玉食隨欲而具。及洞節，母往，令女守庭果。女伺母行遠，亦往，衣翠紡上衣，躡金履。母所生女認之，謂母曰：“此甚似姊也。”母亦疑之。女覺，遽反，遂遺一隻履，為洞人所得。母歸，但見女抱庭樹眠，亦不之慮。其洞鄰海島，島中有國名陀汗，兵強，王數十島，水界數千裡。洞人遂貨其履於陀汗國。國主得之，命其左右履之，足小者，履減一寸。乃令一國婦人履之，竟無一稱者。其輕如毛，履石無聲。陀汗王意其洞人以非道得 之，遂禁錮而栲掠之，竟不知所從來。乃以是履棄之於道旁，既遍歷人家捕之，若有女履者，捕之以告。陀汗王怪之，乃搜其室，得葉限，令履之而信。葉限因衣翠 紡衣，躡履而進，色若天人也。始具事於王，載魚骨與葉限俱還國。其母及女，即為飛石擊死。洞人哀之，埋於石坑，命曰“懊女冢”。洞人以為禖祀，求女必應。陀汗王至國，以葉限為上婦。一年王貪求，祈於魚骨，寶石無限，逾年，不復應。王乃葬魚骨於海岸。用珠百斛藏之，以金為際。至徵卒叛時，將發以贍軍。一夕，為海潮所淪。