琉璃是什麼做的

琉璃是指用各種顏色的人造水晶(含24%的氧化鉛)為原料，用水晶脫蠟鑄造法高溫燒結而成的藝術作品。這個過程需經過數十道手工精心操作方能完成，稍有疏忽即可造成失敗或瑕疵。中國琉璃是中國古代文化與現代藝術的完美結合，其流光溢彩、變幻瑰麗，是東方人的精緻、細膩、含蓄體現，是思想情感與藝術的融會。

琉璃是一種中國古法材料，它的使用已有2467年的歷史，自古以來一直是皇室專用，對使用者有極其嚴格的等級要求，所以民間很少見。

琉璃被譽為中國五大名器之首（金銀、玉翠、琉璃、陶瓷、青銅）、佛家七寶之一，到了明代已基本失傳，只在傳說與神怪小說裡有記載，《西遊記》中的沙僧就是因為打破一隻琉璃盞而被貶下天庭的。

不過即使是明代很殘缺的工藝依然是受到品級的保護，當時的琉璃已經很不通透，所以被稱為藥玉。《明制》載：皇帝頒賜給狀元的佩飾就是藥玉，四品以上才有配有。

居家則致千金、居官則致卿相，《史記》中的一段話，與琉璃的起源有關。（《西施淚》略），陶朱公就是民間傳說的財神，傳說中最早的財神聚寶盆，也是用琉璃做的，所以琉璃被認為是聚財聚福的財神信物，比人們常用的黃水晶更加直接有效。

亦作“瑠璃”。

1.一種有色半透明的玉石。《後漢書·西域傳·大秦》：“土多金銀奇寶、有夜光璧、明月珠、駭雞犀、珊瑚、虎魄、琉璃、琅玕、朱丹、青碧。”《西京雜記》卷一：“雜廁五色琉璃為劎匣。” 宋 戴埴 《鼠璞·琉璃》：“琉璃，自然之物，彩澤光潤逾於眾玉，其色不常。” 明 梅鼎祚 《玉合記·義姤》：“瑠璃榻，翡翠樓，手卷真珠上玉鉤。”

2.指用鋁和鈉的矽酸化合物燒製成的釉料，常見的有綠色和金黃色兩種，多加在黏土的外層，燒製成缸、盆、磚瓦等。《西京雜記》卷二：“［ 昭陽殿 ］窻扉多是綠琉璃。”《隋書·何稠傳》：“時中國久絕瑠璃之作，匠人無敢厝意， 稠 以綠瓷為之，與真不異。”《新唐書·南蠻傳下·驃》：“有百寺，琉璃為甓，錯以金銀，丹彩紫鑛塗地，覆以錦罽，王居亦如之。” 清 唐孫華 《東嶽廟》詩：“我來瞻廟貌，碧瓦琉璃光。”

3.指玻璃。《魏書·西域傳·大月氏》：“其國人商販京師，自雲能鑄石為五色琉璃。於是採礦山中，於京師鑄之。既成，光澤乃美於西來者……自此中國琉璃遂賤。” 宋 洪邁 《夷堅丁志·瑠璃瓶》：“瑠璃為器，豈復容堅物振觸？” 清 趙翼 《陔餘叢考·琉璃》：“俗所用琉璃，皆消融石汁及鉛錫和以藥而成，其來自西洋者較厚而白， 中國 所制，則脆薄而色微青。”

4.詩文中常以喻晶瑩碧透之物。 唐 杜甫 《渼陂行》：“琉璃汗漫泛舟入，事殊興極憂思集。”此喻碧波。 宋 蘇軾 《贈眼醫王生彥若》詩：“琉璃貯沆瀣，輕脆不任觸。”此喻眼球。 宋 胡仲弓 《中秋望月呈諸友》詩：“長空萬里琉璃滑，冰輪碾上黃金闕。”此喻晴空。 清 納蘭性德 《早春雪後同姜西溟作》詩：“瑠璃一萬片，映徹 桑乾河 。”此喻雪。

5.指玻璃燈。 宋 葉適 《趙振文傳借琉璃燈鋪寫山水人物》詩：“古稱浄琉璃，物現我常寂。” 明 葉憲祖 《鸞鎞記·途逅》：“歸來愁日暮，孤影對琉璃。” 清 潘榮陛 《帝京歲時紀勝·歲暮雜務》：“院內設松亭，奉天地供案，系天燈，掛琉璃。”

[編輯本段]琉璃的特點

1、製作工序冗長：從構思、設計、雕塑、燒製、細修、打磨至作品完成，需經過四十七道精緻煩瑣的手工工序才能完成。

2、手工製作：工人必須掌握精湛技術方能操作，每道工藝均有各自不定的變化因素，且在工藝過程中需經反覆實驗，作品色彩無一雷同，製作難度極高。

3、一模一品：一隻模具只能燒製一件作品，無法二次使用，大型複雜作品甚至需要多次開模、燒製才能完成。低成功率，使作品更為可貴可珍。

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4、高溫燒製：將精選原料以1400℃以上高溫熔製成各種彩色水晶玻璃，並經過多次精選清洗後，按作品用料比例置於模具中，並設定嚴格的升、降溫曲線，爐溫必須控制在1000℃±5℃以內。燒製過程長達15天以上，使水晶原料，精確到每個細微處。方可確保作品精細奇巧、立體、真實、流線飄逸、清晰。

5、琉璃內的顏色都是由各種金屬氧化物高溫燒結而成的，不會有褪色、氧化等老化現象的出現。

6、琉璃的氣泡：琉璃作品應具有藝術生命力，存在於作品中的氣泡，

更具想象空間，更具靈氣。氣泡是琉璃的呼吸，這是琉璃藝術領域的共識。

鑑賞琉璃的關鍵：1. 琉璃與水晶，玻璃截然不同

琉璃與水晶（西方水晶玻璃）有什麼不同。

A、在史書上有明確的區分

金剛經上就有類似的記載。在中國所有的佛經中，佛家七寶的前五類是公認的，即金、銀、琉璃、硨磲*一種軟體動物*瑪瑙，後兩類有說是水晶的，有說是琥珀、玻璃的，不一而足，這說明琉璃是公認的佛家寶物；琉璃與水晶及玻璃截然不同。

B、化學成分不同

天然水晶、琉璃、玻璃的主要成分都是二氧化矽

當代國家級的權威專著《中國古琉璃研究》記載：古埃及“費昂斯”（也就是西方水晶玻璃的始祖）二氧化矽的比例92%（不通透）-99%，中國周朝時的琉璃，二氧化矽的比例僅僅是略大於90%（通透）。這9%的區別就是琉璃與水晶最大的不同。

C、成份詳解

古代的琉璃是用琉璃石加入琉璃母燒製而成的，琉璃石是一種有色水晶材料，的主要成份應該以二氧化矽為主，琉璃母則是一種採自天然又經人工煉製後的古法配方，可以改變水晶的結構與物理特性，在造型、色彩與通透度上有明顯的不同。

明代的藥玉應該是琉璃母的配方上有一些不同，所以明代的藥玉色彩少變化，也不通透。

琉璃的等級實際上取決於琉璃母的原料與配製方法，這是自古以來的不傳之秘，正是因為琉璃母的存在，才使中國古法琉璃與水晶乃至西方的水晶玻璃“費昂斯”在成份上有了9%的不同。

所謂琉璃招財、保平安，與琉璃母有很大的關係；

2. 琉璃的種類：A類：古法琉璃，採用“琉璃石”加入“琉璃母”燒製而成。

琉璃石

一種有色水晶材料，《天工開物、珠玉篇》：凡琉璃石與中國水精、占城火齊，其類相同……其石五色皆具……此乾坤造化，隱現於容易地面。天然琉璃石日漸稀缺，尤為珍貴。

琉璃母

一種採自天然又經人工煉製後的古法配方，可以改變水晶的結構與物理特性，使其在造型、色彩與通透度上有明顯改善。《錢圍山業談》載：奉宸庫者，祖宗之珍藏也……琉璃母者，若今之錢滓然，塊大小猶兒拳……又謂真廟朝物也……但能作珂子狀，青紅黃白隨色，而不克自必也；

B類：臺灣琉璃，由西方玻璃藝術演化而來。工藝脫胎於[pate-de-verre]，起源為古埃及“費昂斯”工藝。《中國古琉璃研究》的分析結果表明： “費昂斯”中二氧化矽的比例92%-99%，與中國周朝時的琉璃差異明顯。但由於二者形態近似，有人稱其為西洋琉璃；

C類：水琉璃，現今常見的仿製琉璃，以不飽和樹脂材料製成，其特點是重量輕，敲之沒有琉璃的金石之音，且日久易色變、混濁，無收藏價值，不過價格奇低；

3.製作工藝：古法琉璃的製作工藝相當複雜，火裡來、水裡去，要幾十道工序才能完成，古法琉璃的精品製作，相當費時，有的光製作過程就要十幾二十天，而且主要依靠手工製作。當中的各個環節的把握相當困難，其火候把握之難更可以說是一半靠技藝一半憑運氣。

僅出爐一項，成品率就只有70%。更關鍵的是，古法琉璃不可回收，不象金銀製品，也就是說一旦出現一點點問題，十數天、幾十道工序，多少人的努力就立刻付諸東流；

4. 琉璃為什麼沒有玻璃，水晶那麼透明？

由於琉璃特殊的工藝和複雜的製作過程，琉璃的光澤度是天生就沒有玻璃、水晶那麼明亮。不過，可能也正是因為這點，註定了琉璃要承載厚重的文化，變成一種文化產品

5. 琉璃作品中有氣泡，是不是次品？

琉璃中的氣泡是在琉璃原料煅燒過程中自然形成的，每個作品都有。在愛好琉璃的人眼裡，琉璃不僅僅是一種產品，而且是有生命的，這些氣泡似乎正說明了琉璃在呼吸。而且這些氣泡也正使得琉璃更具表現力，在燈光的照射下能發出炫目的光彩。

6. 如何鑑賞琉璃

A、 欣賞光影效果，

B、 別是不同角度厚薄及色彩的光的折射，能呈現出立體的視覺效果。

C、 欣賞色彩的自然流動，感受琉璃“呼吸”中透出的純淨之美。

D、 琉璃的透澈度，不宜太純太亮，需有一定層次與光潔度的差異，否則會喪失其具有動感的生命力之美。

E、 感受整體造型及色澤、美感與創作意念的完美結合所帶來的意境之美。

F、 從工藝角度欣賞古法琉璃中所蘊含的民族文化（非民俗）與結構特徵。

G、 古法工藝決定了世間沒有兩件完全一樣的琉璃，所謂“天工自成”說的就是琉璃產品的唯一性，仔細品味不同琉璃的色彩流動，會發現不同的意境。

琉璃從材質上來說是人造水晶，一種含氧化鉛的特種玻璃，製作工藝屬脫蠟鑄造。琉璃憑藉晶瑩剔透的水晶質地、鑄造技法的細膩表現、變幻莫測的色彩流動，使每一件作品都具有無可比擬的獨特魅力與個性，成為藝術品中的奇葩。